Palimpseste

clocher villageois, etc.). Les termes utilisés, par deux fois au moins, relèvent de l’entre-deux, participent des deux mondes : ainsi de la « cheminée » du remorqueur et de l’usine, et du « bâtiment » terme maritime et terrestre à la fois. Ce « palimpseste » spatial, selon l’expression de Gérard Genette aboutit à une « surimpression fantasmagorique », un mirage ; cette mer terrestre, plus chimère qu’antilogie, nous est offerte aussi comme paradigme de la résolution des apparences contraires ; l’art

explosion terrible sur le volcan» (123). Le lecteur semble valser avec de multiples narrateurs qui passent du« je », au« tu » et au« il » dans un mouvement narratif saccadé ininterrompu. Le roman lui-même devient ainsi une sorte de patchwork palimpseste del 'identité créole. La polyphonie des voix dans le roman antillais peut donc être interprétée comme une métaphore de la créolité. A travers des narrations doubles ou mêmes multiples, les auteurs antillais illustrent la spécificité d'une identité

romains par un codex. La fin de l’empire romain d’Occident et les invasions barbares entrainent la disparition des bibliothèques publiques. Il ne reste plus que les bibliothèques monastiques. Un manuscrit écrit sur un parchemin utilisé est un palimpseste. En 1455, Gutenberg invente un système d’impression à caractère mobile et imprime le premier livre en Occident, une bible. Au XVIIème siècle, des bibliothécaires proposent des systèmes de classement et de classification des livres. En 1803,

circonférence lexicale. 3-1 Théoriciens Julia Kristéva : créatrice du concept, figure dominante. Sémiôtiké. Recherche pour une sémanalyse. Paris : Seuil, 1969. Gérard Genette : Avec un des ouvrages les plus fondamentaux pour la notion : Palimpsestes. La littérature au second degré. Paris : Seuil, 1978. Michaël Riffaterre, avec La production du texte. Paris : Seuil, 1979. Antoine Compagnon. La seconde main ou le travail de la citation. Paris : Seuil, 1979. Nathalie Piégay-Gros. Introduction

épique de l’Iliade ou même de l’Odyssée, d’illustrer la fixité d’un caractère, mais au contraire d’infléchir ce modèle vers l’écriture romanesque et d’y insérer l’évolution qui doit être le principe de toute formation.ce que Gérard Genette dans Palimpsestes, écrit ainsi : «  On peut donc définir Télémaque comme une greffe sur l’épopée antique d’un (si j’ose ce monstre) Bildungsroman ad usum delphini » (d’un roman d’apprentissage pour l’usage de Monsieur, frère du roi) 2. Ce Télémaque de Fénelon inspirera

permanentes et comme un ensemble d’images qui seraient encore présentes sous leur formes originelle, quand bien même de nouvelles inscriptions auraient été écrites par-dessus ces premiers textes lors d’expériences subséquentes, comme  sur les palimpsestes antiques. Qualifier d’artiste de la mémoire.

|- Approche théorique : lecture d'extraits de Gérard Genette, | | | |Palimpsestes. La littérature au second degré, 1982 | |Séquence 1 : |- Acte I, scène 3 : " Quoi ? tu veux qu’on se lie (...) mes conquêtes amoureuses" |- GT 1 : variation autour

poétique, selon lui, ne doit pas se borner au texte, mais étudier la transtextualité. * 2  Semeiotikè, recherches pour une sémanalyse, Paris, Seuil, 1969, p. 145. * 3  « La stratégie de la forme », Poétique n° 27, 1976, p. 257-281. * 4  Palimpsestes, la littérature au second degré, Seuil, 1982. 3De cette multiplicité d’origines et d’approches, il résulte que les définitions et les pratiques de l’intertextualité sont également diverses ; si la richesse du concept semble autoriser les interprétations

phrase « il était une fois ». * Une éphéméride qui contient la biographie d’un des protagonistes : Dietrich Bonhoeffer. * Une litanie, qui énumère les personnes que Magnus connait et aime ? Qui montrent que Magnus se sent seul ? * Un palimpseste, qui cite d’anciens manuscrits. B : Les fragments et les autres formes textuelles alternent : entre deux fragments il y a toujours une autre forme textuelle. Les fragments commencent sur une page de droite tandis que les autres formes narratives

conceptuelles relève - ROUSSEAU Jean_Jacques, Essai sur l’origine des langues, Œuvres complètes, t.I, II, III, IV, Paris, Gallimard, Collection Pleiade, 1964. 3 - CONDILLAC Abbé Etienne Bonnot de, Essai sur l’origine des connaissances [1746], Coll. Palimpseste, Paris, Galilée, 1973, pp. 227 – 231. 2 4 de l’organisation sensible des idées. Cela est la raison pour laquelle Turgot récuse le cliché de l’anesthésie intellectuelle du Lapon et du Noir par leur climat4. L’appareil mental est identique