Pallas et le Centaure

date du tableau représenté ici, il possède son propre atelier ; il fait partie de l’entourage des Médicis. Sans abandonner les sujets religieux, il se consacre aussi à de grandes œuvres dont les thèmes sont plutôt antique (Le Printemps, Pallas et le Centaure, La Naissance de Vénus). Il joue à la fois sur la couleur et sur les lignes (à l’arrière-plan, le tableau est divisé en deux parties égales par l’arête d’un mur vertical). Le tableau est composé autour d’une diagonale principale qui suit

ces sujets. Maintenant qu'il comprenait que Jon Hreggvidsson connaissait bien l'Alle-magne, il aurait bien aimé savoir s'il était vrai que dans les forêts sauvages de ce pays-là vivaient encore des animaux, mi-hommes, mi-chevaux, que l'on nomme centaures dans notre langue? Mais Jon Hreggvidsson dit n'avoir jamais fréquenté de tels êtres; en revanche, il avait lutté, en Allemagne, contre un pendu. Mais là, le docte Islandais l'interrompit en disant qu'il avait eu assez d'ennuis avec des choses de

ROUSSEAU. Factice : (fa-kti-s'), adj. Terme de logique. Idée factice, idée qui dérive d'un travail de l'intelligence, par opposition à idée innée, qui s'y forme spontanément, et à idée adventice, qui y vient du dehors, par exemple celle d'un centaure, d'un hippogriffe, etc. Factieux : EUSE (fa-ksi-eû, eû-z'), adj. 1° Qui excite du trouble dans l'État . Substantivement. Celui qui fait partie d'une faction, qui a un esprit de désordre 2° Qui est en proie aux factions. Factotum : (fa-kto-tom')

petite communauté dotée de bibliothèques publiques, de parcs, de collèges et d’écoles, voire même d’abreuvoirs sculptés pour chevaux-fantômes, dédiés à la mémoire de quelque citoyen défunt. L’Athénien léguait ses talents pour l’érection d’une statue à Pallas Athéné ; l’habitant de la Nouvelle Angleterre, lui, laisse ses dollars pour la création d’un jardin, d’une chaire, d’une bourse universitaire ou d’un musée. Jusqu’aux noms mêmes des universités et collèges du Nord, sont ceux de leurs fondateurs, et

l’autre, seul le ton a changé ; le contenu est similaire : Les Grecs ont longtemps servi d’aliment aux idoles molochistes. En Crète, les Athéniens payent un tribut humain au Minotaure, et les Locriens envoient chaque année deux jeunes filles à la Pallas de Troie. On les brûle vives, en expiation du crime d’Ajax, et selon la loi, toute sémitique, de sacrifier l’innocent pour le coupable. Le sacrifice, tel est le brouillard sanglant qui plane sur ces sombres religions et, par le canal des Phéniciens