Paneloux La Peste Camus

Dissertation : « Faut-il qu’un personnage de roman soit admirable pour intéresser le lecteur ? » Activité : A partir de cette dissertation partiellement rédigée, vous essaierez de trouver d’autres exemples empruntés à vos lectures et d’insérer des citations. Introduction Georges Simenon dit du personnage de roman : « Le personnage de roman, c’est n’importe qui dans la rue mais qui va jusqu’au bout de lui-même ». Le romancier suggère à travers cette phrase toute l’ambiguïté du personnage romanesque

sur l'horreur du crime, l'austérité du sujet et du langage, la tension, sont tempérées par l’humanité des personnages, en particulier celle de Kaliayev, un jeune idéaliste mais amoureux de la vie, qui est aimé par Dora. Dans le «prière d'insérer», Camus nota qu’ils «n'ont pas guéri de leur cœur». Il a voulu présenter des terroristes qui éprouvent les sentiments de tout un chacun : la peur, l'amour, la pitié. Ce sont de jeunes révolutionnaires qui ne cherchent pas un gain personnel mais veulent changer

CAMUS LA PESTE ----------------------------------------- TEXTE I (p11-12) Folio plus classiques Du début a «  ou l’on joue gros jeu sur le hasard des cartes » Ce texte constitue l’incipit de l’œuvre. Traditionnellement un narrateur pose les bases d’un récit qu’il situe à la fois sur le plan temporel et spatial, Ici nous sommes en présence d’un personnage qui se présente come une sorte d’historien et qui annonce des événements paraissant en inadéquation avec le lieu ou ils se sont

( Courte biographie Camus est n en Algrie en 1913. Il a grandi dans un milieu trs pauvre, entre une mre handicape et sa grand-mre, son pre tant mort au dbut de la guerre, en 1914. Il est trs vite remarqu pour son intelligence, ce qui lui permet de poursuivre des tudes malgr la pauvret de sa famille. Pendant la deuxime guerre mondiale, Camus se rend en France pour participer la lutte contre les Allemands, mais sa mauvaise sant lempche de sengager dans larme. Il prend alors part la rsistance en devenant

romans : Madame Bovary, écrit par Gustave Flaubert en 1857 ; Mont-Oriol de Guy de Maupassant, écrit en 1887 ; Le Docteur Pascal d'Emile Zola, publié en 1893 ; et enfin La Peste d'Albert Camus, publié en 1947, et prix Nobel en 1957. L'étude s'est faite à travers des résumés trouvés sur internet, ainsi qu'à partir de la lecture de La Peste. Nous verrons dans un premier temps ce que la médecine a apporté de positif, puis ses aspects négatifs. Enfin nous remarquerons que dans un cas comme dans l'autre, les

SOMMAIRE I) Histoire de la pandémie, la peste noire 1 – Qu’est-ce qu’une pandémie ? 2 - Déclenchement et prolifération. 3 – Vers une guérison II) Agent infectieux de la peste noire 1 – Bactérie de la peste : mode de transmission. 2 – Infection. 3 – Conséquences de l’infection. En quoi la peste noire a-t-elle eu une influence sur la société du Moyen-âge ? Histoire de la pandémie : la peste noire Introduction : L’évolution des

élèves ont-ils des connaissances sur Camus ? Savent-ils ce qu’il a écrit, quand il a vécu, etc. ? ( Courte biographie : Camus est né en Algérie en 1913. Il a grandi dans un milieu très pauvre, entre une mère handicapée et sa grand-mère, son père étant mort au début de la guerre, en 1914. Il est très vite remarqué pour son intelligence, ce qui lui permet de poursuivre des études malgré la pauvreté de sa famille. Pendant la deuxième guerre mondiale, Camus se rend en France pour participer

"Les animaux malades de la peste" De Jean de La Fontaine Fables, livre 7, 1. INTRO : Jean de La Fontaine (1621-1695) Fabuliste du 17ème siècle Mouvement du classicisme Anciens dans la Querelle des Anciens et des Modernes. = Inspiration pour ses fables de l'antiquité - Esope (fabuliste grec du 6ème siècle / prose) - Phèdre (poète latin du 1er siècle / vers ) - Fables en orient Modernisations fables avec hommes, animaux, végétaux,alternance longueur vers...) Sous protection Fouquet

(dont Sartre), l'existence précède l'essence. - Cependant, pour Camus si l'Hômme doit prendre conscience de l'absurde, il ne doit pas renoncer pour autant à l'action (on retrouve cette idéologie dans Le Mythe de Sisyphe (1942) ; l'Homme révolté (1951) Il doit au contraire puiser dans le sentiment de l'absurde le courage de la révolte qui refuse à la fois le nihilisme autodestructeur et l'illusion religieuse (cf père Paneloux dans la Peste qui est persuadé que le fléau est un châtiment divin). Nihilisme

compris ses malheurs, en défendant le fait que cette conviction ne serait qu’un camouflage de l’aventure humaine. Dans la Chute, de Camus, Jean Baptiste Clamence incarne l’image du donjuan, ayant une vie stable, très généreux et toujours disposé à aider les gens autour de lui. Cependant sa vie prendra une tournure tout à fait différente lorsqu’il se rendra compte que tout au long de