Paradis financier

Chapitre II: « Candide, chassé du paradis terrestre » C’est une parodie de la Genèse ; Voltaire rapproche Candide et Adam, le jardin d’Eden et le château de Thunder-Ten-Tronckh, alors que ces deux derniers n’ont rien à voir. Voltaire illustre par là la fermeture d’esprit de Candide, qui croit être chassé du paradis alors qu’il ne connaît pas encore le reste du monde. Chapitre II : « en vertu du don de Dieu qu’on nomme liberté » : malgré la parole de Dieu, Candide n’a pas droit à a liberté. Voltaire

[pic] [pic] Comme Adam et Eve, Abel et Caïn, l’épisode de Noé et l’arche appartiennent à La Genèse, le premier livre de l’Ancien Testament. RAPPEL : Dieu crée le premier homme et la première femme, Adam et Eve puis les chasse du Paradis terrestre car ils ont mangé le fruit de l’arbre défendu, l’arbre du bien et du mal. Eve donne à Adam des fils et des filles, la Bible ne nomme que trois fils : Abel, Caïn et Seth. Jaloux de son frère, Caïn assassine Abel. [Plus les années passent

façon de penser ,le pessimisme, qu’incarne Martin. Ainsi, confronter a la réalité , il pourra explorer le monde et se faire sa propre idée de se qu’est le bonheur, et cette idée ne sera pas la même que celle dont il se faisait au début ! Chasser du paradis terrestre il va évoluer dans des milieux barbares, dure et rude qui l’endurciront et le feront évolue en temps qu'individu. Avec acquisition de sa métairie et sa phrase : ''il faut cultive son jardin'' , candide est enfin un adulte. Il a terminé son

appelé par le large et l'aventure, Alexis s'embarque sur le Zéta, un schooner trois-mâts du capitaine Bradmer et d'un timonier comorien où il découvre enfin le bonheur tant attendu de naviguer. Après son passage par l'île aux rats, l'île Frégate et le paradis terrestre de Saint-Brandon, il arrive à île Rodrigues. Alexis commence à chercher le trésor. Les papiers de son père lui permettent de découvrir différents repères laissés par le Corsaire. Il place des jalons et fait des trous de sonde avec l'aide

UNE DIVINE REVELATION DU PARADIS par Mary. K. Baxter www.DivineRevelations.info/FRENCH Translated by Myriam Tchuimeni Fodjo. myriamfodjo@hotmail.co.uk Après trente nuits pendant lesquelles elle expérimenta les profondeurs de l'enfer, le Paradis fut ensuite présenté à Mary K Baxter. Ce qui suit est une description de l'ordre du Paradis, de ce qui arrive aux enfants, et du trône de Dieu: Ces aperçus époustouflant du paradis vous ramènera à cœur ou tournera votre attention sur la beauté et la joie

choses habituelles. ___→ Il y a une mise en scène de l'instabilité, typique du baroque (perte de repère, caractère éphémère) ___→ L'auteur veut montrer que dans la vie il se passe des choses contre nature (ex : guerres) ___→ Idée de chute : fin du paradis terrestre (Adam & Eve), chute de l'homme, chute finale = fin du monde __-___(apocalypse) ___→ Dès l'Antiquité, le progrès et le nouveau faisaient peur et étaient rejetés. Dans le poème, à cause du progrès, le monde se dégrade vers sa perte.

commence son périple, suivra le purgatoire et enfin le paradis. Il faudra à Dante toute la semaine sainte de l'année 1300 pour effectuer la totalité de ce voyage. Guidé par Virgile, il descend d'abord à travers les neuf cercles de l'enfer, gravit ensuite les sept gradins de la montagne du purgatoire jusqu'au paradis terrestre et enfin s'élève dans les neuf sphères concentriques du paradis. Virgile lui servira de guide jusqu'à la porte du paradis, mais il ne peut aller plus loin car étant né avant la

parties : * Le paradis : repos des âmes pures * L’enfer : condamnation de l’âme ; souffrances éternelles. 2. Le jugement individuel après la mort Les fidèles ont du mal à accepter de devoir attendre pour le jugement dernier ; l’église va « inventer » le Purgatoire au 12e siècle. C’est un espace intermédiaire entre l’enfer et le paradis, pour permettre aux chrétiens de racheter leurs péchés (dans les 2 sens du terme). Il permet de se purifier avant d’aller au paradis (âme). Flammes

(voir LA Première rencontre), retrouve ici encore ses qualités scolaires : - « ou pour parler plus juste » (l.8) introduit une reformulation de sa pensée. - Je (Je = FF) reformule à mon tour : dans la philosophie chrétienne, la félicité [la vie au Paradis] est le but, la souffrance [la vie sur Terre] est le chemin. C. Le bonheur de l'amour et la recherche des plaisirs selon Des Grieux.  Des Grieux développe un discours très particulier, qui s’apparente à une sorte de morale à rebours [dico] des conventions

pas destiné à aller au Paradis --> tout chrétien n'ira pas forcément au Paradis ! La condition ? que Dieu nous ait accordé sa grâce..... Comment l'obtenir ? on ne sait pas, c'est Dieu qui décide....personne ne peut savoir, ne peut le prévoir, et même si on s'est "bien comporté" toute notre vie (aller à l'église, se confesser etc...) --> idée sévère : tout être humain est condamné aux Enfers à cause du pêché originel et seuls certains auront la chance d'accéder au Paradis après le Jugement Dernier*