Paradoxe d'Olbers

ce qu’explique Mme RIOULT dans son témoignage, le paradoxe de la relation soignant/soigné où la limite entre proximité et pudeur est si infime. Synthèse : Comme énoncé précédemment, ce regroupement de témoignages s’articule sur l’intimité au sein de la relation soignant/soigné. Tout d’abord, le témoignage de Mme FABREGAS, coordonnatrice de ce dossier, nous démontre que le soignant est obligatoirement confronté à l’intimité. Ce paradoxe, entre proximité et pudeur, ne concerne pas que l’intimité

 :il y a drogue et drogue), amplification, ironie, antiphrase (ex. : dire « Beau travail ! » à une situation qu'on désapprouve), antithèse (oppose 2 idées), comparaison, métaphores (ex. : le cri de mon âme), litote, hyperbole ( exagère la réalité), paradoxe, images (ex. : vérité = lumière) gradation (ex. : « je parle, je crie, je hurle ! »), anaphore (répéter une phrase, un mot au début d'un paragraphe, d'une phrase), personnification (donner traits humains à quelque chose de non vivant : ex. : « ma

recherche, pour ensuite livrer le bilan des découvertes effectuées, en tenant compte du cadre dans lequel s’est effectuée la recherche. La conclusion effectue un retour au questionnement initial pour apporter la résolution du problème, la solution d’un paradoxe, les réponses aux interrogations. Il faut bien se rendre compte que les conclusions auxquelles on arrive sont toujours relatives, sinon provisoires, car en référence à un cadre de connaissances données, à un stade particulier du processus de formation

trompeuses (« ils te feront vivre heureux » : le futur de l’indicatif met en exergue les fausses promesses). B – L’hypocrisie de la religion A travers le discours de l’esclave, Voltaire dresse une critique sévère de l’Eglise catholique. Il met à jour le paradoxe hypocrite qui consiste à convertir les noirs et àprétendre qu’ils sont égaux aux blancs alors que dans les faits, ils sont traités comme des animaux. L’énumération grotesque d’animaux met en exergue l’injustice qui est faite aux noirs, encore moins

personne, même pas les plus forts puisque personne n’est toujours le plus fort. Conséquence : la liberté dont on dit manquer n’est peut-être pas si désirable que cela. Donc, à la réflexion ou à la longue, on ne peut pas vouloir cette liberté. D’où un paradoxe fâcheux : on ne peut pas vouloir une liberté dont on rêve cependant. thèse Sartre définit la liberté comme ”Être libre” ne signifie pas “obtenir ce que l’on a souhaité”, mais plutôt “déterminer par soi-même ce que l’on souhaite” Thèse :

classiques ; liberté de rimes : le plus souvent associations en distiques ; rimes pauvres (1/2, 5/6, 9-10, 11-12) suffisantes (3/4), assonances (10-11, 16-17).  Donc impression de liberté et de modernité formelle. b) Le refus de la tradition Paradoxe des premiers mots en début de poème « à la fin » : poème qui se revendique comme une rupture, la fin d’une époque et d’un monde (monde ancien, antiquité grecque et romaine = références du monde classique). Revendication ferme : « tu es las », formulation

attention. Que veut dire, de manière très précise, tel concept sur le plan littéraire, philosophique, éventuellement scientifique ? Une fois opérée la clarification des termes de base, élucidez la signification du sujet posé, en repérant les éventuels paradoxes, qui sont très fréquents dans les énoncés proposés au baccalauréat. En bref, étonnez-vous devant un sujet, ne le réduisez pas à du déjà-connu, essayez de faire jouer tous les sens possibles. L'INTRODUCTION L'introduction n'a qu'un seul rôle absolument

déclarant qu’il y de l’intolérable, est-ce que nous ne sommes pas intolérant ? Mais si nous laissons toutes les opinions s’exprimer, celles qui défendent la mise en œuvre d’une société intolérante ne risquent-elles pas de l’emporter ? Ceci est le paradoxe de la tolérance pointé par K. Popper. Mais on peut se demandant aussi si toute opinion parce qu’elle est avant tout une conviction, n’est pas porteuse d’intolérance pour ce qui la met en cause. Enfin, du point de vue de quelqu’un qui posséderait

Méthodologie de la dissertation (philosophie) : Le paradoxe du sujet et sa problématique. • Le paradoxe du sujet : face à un sujet de philosophie, vous devez identifier la tension interne dont le sujet est porteur, c’est-à-dire ce qui le rend intéressant (et si vous ne le trouvez pas intéressant, abstenez-vous de la dire car c’est à vous de rendre le sujet intéressant pour le lecteur : c’est l’exercice de la dissertation). • Problématiser, c’est montrer le caractère paradoxal

Une fois opérée la clarification des termes de base (avec l'aide du Robert ou d'un vocabulaire philosophique comme la philo de A à Z des éditions Hatier, si vous êtes chez vous), élucidez la signification du sujet posé, en repérant les éventuels paradoxes, qui sont très fréquents dans les énoncés proposés au baccalauréat (exemple : Peut-on obéir sans cesser d'être libre?). En bref, étonnez-vous devant un sujet, ne le réduisez pas à du déjà-connu, essayez de faire jouer tous les sens possibles.