Paradoxe d'Olbers

Présupposés : - la question sous-entend d’abord qu’il est difficile, voire même impossible, de ne pas être soi-même : contradiction, paradoxe (je ne peux à l’évidence être en même temps moi-même, et différent de moi-même ! Je ne peux être autre que moi-même, ça ne veut rien dire, c’est une question de bon sens) - elle sous-entend donc aussi que normalement, nous sommes nous-mêmes (nous sommes la même chose que le « soi-même », ie, que ce dont nous avons conscience

du moi Le MOI se pose comme le fondement de toute entreprise autobiographique, l’étymologie même le prouve. Presque lapalissade. Cependant, l’autobiographie appartient aux genres littéraires, même si elle se donne comme un document. Un premier paradoxe se fait jour : comment dire le vrai, reproduire la vérité dès lors qu’il s’agit de mettre en mots le travail d’une mémoire subjective ? Paul Valéry l’a dit sous une forme sentencieuse : « En littérature, le vrai n’est pas concevable ». En somme

cruel du négociant. Champ lexical du négociant (l.7) "maître" "Venderdendur" (l.8) "négociant" (l ;19) "fétiches" (l.20) "seigneur" (l.21) "Les blancs" Forte présence du négociant       exprime la domination du blanc sur le noir ; à l'époque. Paradoxe (l.19) "ils te feront vivre heureux" (l.13-14) "attrape le doigt coupe la main, on s'enfuie coupe la jambe" Contradiction entre les idées de leurs parents et le traitement du nègre. Voltaire fait passer à travers le nègre un message très fort

aider à prendre des décisions et donner un sens à la vie. Il symbolise le dernier espoir et montre que l'amour et la liberté sont plus forts que tout, que l'homme est une réserve infinie de force, de volonté et de combat. On est également face à un paradoxe ; la vision angoissante d’apocalypse et, en même temps, la possibilité pour certains personnages de connaitre le bonheur pour le temps qui reste. C'est une belle leçon d'humanité que nous fait l'auteur à travers les péripéties des différents personnages

Aymeric LACHERE Romain WALLET François Document partagé par Aymeric, lionel, Romain, Francois – mis à disposition par Marketing-etudiant.fr 2/26 SOMMAIRE Introduction I) p.3 p.4 A) Présentation, définition, caractéristiques B) Paradoxes II) Le marché du luxe p.4 p.7 p.10 A) Le marketing intuitif B) Le marketing élaboré C) Le marketing scientifique p.10 p.12 p.13 Cas particulier : le groupe L.V.M.H. p.15 A) Présentation du groupe B) Le marketing-mix

efficacement son lecteur : →importance de la 1ère phrase «  Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles » : courte prosopopée des civilisations qui implique une personnification avec l'adjectif « mortelles ». Sorte de paradoxe (puisqu'il qualifie de mortelles, une abstraction). Rythme croissant (2/4/6/6) qui donne à la phrase de la majesté, digne des grandes déclarations officielles. Le référent du pronom « nous » est postposé et crée un effet de surprise et interpelle

vraiment ? On concède alors qu'au dialogue qui devrait être synonyme d'échange on préfère un nombrilisme prononcé. Celui-ci devient alors, à défaut d'être constructif, une éloge personnelle. On est donc actuellement dans une manifestation concrète du paradoxe du sens réel de l'échange et de la concrétisation de la conversation. Cependant, on ne peut accabler tous les hommes de ce vice. En effet, le martelage continuel que nous subissons chaque jours, par les médias, par la politique actuelle et par les

sujet en totalité ! ! !. 3. La citation : son auteur, son origine sont-ils connus ? renvoie-t-elle à un phénomène littéraire, de société que je connais (cf. histoire littéraire) . Reformuler la thèse exprimée : Présente-t-elle une opinion admise, un paradoxe etc. 4. Repérer les mots-clefs, les définir au besoin à l’aide d’un dictionnaire, même ceux qui semblent faciles (polysémie, sens second éventuel) 5. Circonscrire le domaine de réflexion  Eviter le hors sujet : Ce dont je peux/dois parler Ce

tout prendre moins violent qu'un masse qui se contenterait d'énoncer ce qui va de soi ; le "naturel!" est en somme le dernier des ouvrages." Il parle de l'évidence et du paradoxe. Para = contre (grec) doxa = opinion = contre l'opinion. Discours qui va contre l'opinion commune, le texte est paradoxal, paradoxe sur le paradoxe, texte auto référent et sur son opposé ; cela-va-de-soi : ce qui n'est pas justifié, ce qui ne fait pas appel à la démonstration, ce qui n'est pas réfléchi = platitudes = banalités

synecdoque: désigner le tout par une partie du tout (ou l’inverse): ex: les voiles sont de retour (= les bateaux à voiles). On insiste sur la légéreté de ces bateaux à voiles, leur grâce... LES FIGURES DE L’OPPOSITION : Antithèse, oxymore, chiasme, paradoxe : évoquent une contradiction qui peut être intérieure (registre lyrique), qui peut dénoncer les imperfections d’un système, ça peut être pour contrer ... antithèse: opposition de deux termes (qui sont par conséquent des antonymes) oxymore: rapprochement