Paradoxe De Condorcet

réac° officielle (…) les enseignants devront tracer leur route eux-mêmes » « Le plus simple étant encore d’escamoter le sujet au max » : « tendance générale » aujourd'hui « Il n’y a pas d’autre voie que de reconnaître et d’expliquer le véritable paradoxe qui a marqué l’histoire de la Rep :inven° des dts de l’homme, d’une part, puis néga° de ceux-ci dans son rapport avec ses colonies » « il faut d’abord réintégrer la colo dans le passé nationale et républicain (..), éviter d’isoler sa dernière phase »

Séance 5 : « Des femmes» C’est depuis la Révolution française que l’on se pose la question du statut de la femme dans la société, Nicolas Condorcet écrit en 1790 l’Essai sur l’admission des femmes aux droits de cité. Les femmes elles mêmes commencent également à se battre pour leurs droits, Olympe de Gouges écrit en 1791 dans sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne que « la femme a le droit de monter à l'échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune », elle sera

Elus prennent des décisions? 2) Comment prendre des décisions collectives? Résultat Critique Condorcet (mathématicien Lumière) => a cherché le meilleur système de votes => Paradoxe de Condorcet. Si on a différentes alternatives & vote de type majoritaire & ind n'ont pas de préférences identique => Le vote peut ne point aboutir à des solutions. Arrow dans les 50's reprend le paradoxe de Condorcet. Théorème d'impossibilité de Arrow. Dans un système collectif  rationalité des acteurs  recherche

libéraliste : « la somme des intérêts individuels aboutit à l’intérêt général ». L’individu est rationnel c'est-à-dire qui maximise sa production. Rationalité ne signifie pas infaillibilité ni égoïsme. Le théorème d’Aaron (1970) a généralisé le paradoxe de Condorcet : « A partir du choix individuel, on ne peut pas aboutir à un choix collectif ». On arrive soit à une victoire de la majorité soit à un choix d’un décideur unique. Dans les deux cas, c’est le moins mauvais des systèmes possibles. b. La primauté

critère est l’inscription à la Garde nationale, c'est-à-dire la participation à la protection militaire ; * l’indépendance de jugement : il faut être capable de raisonner, de juger par soi même. Les femmes sont ainsi exclues des droits civiques (Condorcet a lutté pour faire reconnaître les droits de la femme). Les domestiques sont dépourvus de toute indépendance de jugement, ainsi que les moins de 25 ans (maturité). Sous la Convention En 1793, l'article 7 de la Constitution (constitution qui ne

ne rentre pas dans le cadre de l’école, et la gratuité et l’obligation permet à tous les individus d’accéder à un niveau de connaissances minimum. L’égalité procurée par l’inculcation des mêmes savoirs à tous a aussi une autre portée au sens de Condorcet : chaque individu a un bagage de connaissances de base suffisant à l’empêcher d’être influencé par des personnes qui auraient un niveau de connaissances supérieur. En cela, les individus sont sur un pied d’égalité. Mais ils exercent ainsi, d’autre

général ? 3 réponses : * Etat individualiste : fonction de préférence collective issue l’agrégation des fonction de préférences individuelles. Limites : indétermination du choix collectif * Etat matérialiste * Etat organique Paradoxe de Condorcet : Choix non transitifs B – Fonctions économiques de l’Etat Fonction selon A. Smith : * Sécurité Etat gendarme * Justice * Bien – être certaines productions Extension des fonctions éco au 20ème : * Sécurité

instruction a subit un processus tout au long du 19ème et 20ème siècle. Aujourd’hui y a-t-il une égalité scolaire et éducation entre hommes et femmes ? 1792 : L’assemblée (constituante) crée une commission de l’institution nationale (son président était Condorcet). Les révolutionnaires : nouveaux républicains. Le citoyen est au centre des préoccupations. La révolution est une rupture donc il faut créer un nouveau citoyen, et pour ça il faut l’instruire et pas avec les modèles de l’ancien régime. Il faut

de la philosophie ; déployez toute l'énergie de votre caractère, et vous verrez bientôt ces orgueilleux, non serviles adorateurs rampant à vos pieds, mais fiers de partager avec vous les trésors de l'Être suprême »). Dans l’esprit d’un Nicolas de Condorcet un an plus tôt, l’autrice sait qu’améliorer la condition féminine ne se fera pas qu’en le demandant aux dépositaires d’un pouvoir masculin, mais en impliquant la responsabilité de chacune. Ou Écrire « pour que vous sachiez » revient donc à chercher

concurrence. - favoriser l’émergence des marches pallier les défaillances des marches corriger la rationalité limitée des agents réduire les inégalités Les limites de l’intervention de l’état  K. Arnow « le théorème d’impossibilité », « le paradoxe Condorcet » Il est impossible d’obtenir un choix collectif qui soit à la fois rationnel (choix logique) et démocratique. Le choix rationnel est dictatorial (ex : heure de fin de cours). Démocratique vote à la majorité simple pour différents projet. On