Paradoxe De La Loi

considération, alors, le premier paradoxe11 de la question du sujet est, qu'à l'évidence, la réponse à cette question, ne peut être qu'affirmative : prendre en considération la liberté de l'autre ne peut que limiter ma propre liberté. Cependant, ce premier paradoxe en impose, par réciprocité, immédiatement un second12 . Si le respect de la liberté d'autrui ruine ma liberté, le respect de ma liberté par autrui, ruine sa liberté. Or tous, autrui autant que moi et moi autant qu'autrui, souhaitons et une liberté

plus confiant. A l’inverse, ceux qui sont les plus compétent sont souvent ceux qui sont le moins confiant dans leurs opinions.C’est un paradoxe car pour se rendre compte qu’on est incompétent, il faut être compétent.Paradoxe : para = à coté et doxa = opinion commune/ idée reçu / préjugé), cela veut aussi dire une contradiction.Ex : je ne dis jamais la vérité. (Paradoxe)En générale, si vous êtes entouré de gens et que vous ne connaissez pas le sujet dont vous parler ayez l’air confiant et les gens vont

méthodologieMéthodologie fiche de jurisprudence jurisprudence: ensemble des décisions rendus par les juridictions: tribunaux et cours jugement: décision d’un tribunal arrêt: décision des cours (+ importante) → discussion de l’application de la loi justiciable: celui qui va devant la justice (voir moodle) 2e instance:appel (avec de nouveaux juges): confirme ou infirme la décision prise en 1ere instance→ principe du double degré de juridictions juridictions civiles: on est assigné à comparaître (lettre

dialogue n’avance pas. Dans le premier moment de cette discussion, Socrate va énoncer une série de paradoxe (au nombre de 4). Ce passage est stérile puisqu’on n’avance pas. L’intérêt de ce passage est qu’il est nécessaire pour obliger Polos à soumettre à l’examen son opinion qui est l’opinion commune. Pendant un assez long moment, Socrate avec ses paradoxes assume son opposition à l’opinion commune. Les paradoxes sont là pour obliger Polos à prendre au sérieux Socrate. Ceux-ci permettent petit à petit de

questionnements sur l’accompagnement et la prise en charge des usagers: -Tout d’abord, au sein du FAM, une problématique est soulevée régulièrement : les usagers sont-ils vraiment chez eux ? Quelle est la place de l’usager dans son accompagnement ? -La loi 2002-2 impose que le résident soit au centre de la prise en charge, mais comment cela peut-il se mettre en place pour des résidents n’ayant pas la parole ou les capacités d’exprimer leurs choix ? C’est pourquoi le cadre légal de ces structures m’a aussi

individus seraient libres de se servir des autres pour arriver à leurs fins et, réciproquement, ils pourraient être les objets d'autrui. Cette magnifique rencontre de deux libertés a pour nom salariat. Par paradoxes du capitalisme moderne, c'est la bipolarité du capitalisme qui est mis en avant. Les paradoxes du capitalisme résident en le fait qu'il a été bénéfique pour l'humanité toute entière, comme l'a montré John Maynard Keynes en démontrant que l'accroissement des biens de consommation disponibles a

troubles. Cette volonté de préserver les idées révolutionnaires va relayer l'œuvre originelle des constituants au rang de principes. En effet le symbole de la radicalisation et de la terreur est la mise en place du tribunal révolutionnaire créé par la loi du 10 mars 1793 qui vise à contrer toute entreprise contre-révolutionnaire, tout attentat contre la liberté, l’égalité, l’unité, l’indivisibilité de la République, la sûreté intérieure et extérieure de l’État, et tous les complots tendant à rétablir

législatif… Les homosexuels : PACS… Les « sans » (papiers, logements…) : ligue des droits de l’homme, collectif des sans papiers, droit au logement La norme sociale précède la norme juridique, c’est donc par le mouvement social qu’on peut changer la loi. Les enjeux de l’action collective L’action collective est nécessaire L’analyse d’Hirschman met en avant la nécessité de l’action individuelle car elle permet de dire ce qui ne va pas. Il y a 3 comportements individuels face au mécontentement

Introduction En Juin 2000, la garde des sceaux, Elisabeth Guigou, met en place une loi concernant le droit à l’image. Celle-ci interdit la publication dans la presse de photos d’une personne menottée présentée comme coupable, portant ainsi atteinte à sa présomption d’innocence. Cette loi va subir de nombreuses modifications, et va aboutir à une jurisprudence constante : chacun est titulaire de son image et est seul habilité à en autoriser la diffusion. Ce principe s’appuie sur l’article 9 du

la linguistique de Saussure. La philo du langage de Salanskis regarde analytiquement les répétitions sérielles, il a un pied de chaque côté. a) Le paradoxe du menteur Dans les plus vieux travaux, une intuition fondamentale : celle de la série, comme figure. Cf « Genèse sérielle et genèse « actuelle »… »(1978 Critique) Réflexion sur le paradoxe du menteur, dans la lignée de Lyotard (« Sur la force des faibles », revue l’Arc). Lyotard faisait lui référence à Russell. Point de départ : opposer