Parallele Entre Rousseau Et Voltaire

spirituelle .Courtoisie ou fin'amor = codes en matière d'amour. Comment le héro mythique est-il mis en scène ici? Paragraphe 1= champs lexi de la guerre: 'heaume, haubert armer, bataille' = monde médiéval, registre épique, exploit guerrier. Similitude entre mythe de Thésé et T et I + Minautore et Morholt+ héro antique et médiéval. Enumération montre pitié et peur = 2 sentiments que provoque tragédie ( purgation violente des Hommes). ' vit de chétive pâture'= personnification de l'espérance qui se nourrit

découlent deux attitudes du croyant, selon lui, la confiance ou la foi, et l’humilité. P23-24 : Ainsi pour lui la philosophie est vue aux yeux des théologiens dogmatiques, comme diabolique (au sens éthymologique : qui sépare l’Homme de Dieu et les hommes entre eux). Ainsi le doute est incompatible avec la foi pour lui, et c’est bien l’œuvre du serpent qui introduit le doute chez Adam et Eve. « Si le serpent veut que les deux premiers humains s’interrogent et croquent la pomme, c’est afin qu’ils désobéissent

conflit entre la volonté particulière et l'intérêt général. En France dans un premier temps, c'est l'optimisme des lumières qui prévaut. Les auteurs considèrent qu'il y a une harmonie entre l'individu et la puissance publique. L'individu (vu comme rationnel)+ la puissance publique (assure la liberté politique des citoyens qui a pour but l'épanouissement des droits et libertés des individus). Dans la mesure ou le législateur agit conformément à la Raison, il y a une concordance entre ce que veulent

généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois identifié : il en existe trois modèles majeurs : n Les exemples viennent appuyer les arguments

la portée de ce principe. On le dit « à la française » car peu d’Etats l’ont inscrits dans leur Constitution. La laïcité est un corolaire du principe d’égalité et de la liberté : C’est un corolaire de l’égalité car on ne fait pas de distinction entre les gens vis à vis du sexe de la race et de la religion. Ca permet à chacun de s’exprimer. C’est aussi un corolaire de la liberté car ca permet de respecter la liberté de ceux qui n’ont pas de religion et ceux qui en ont. La laïcité c’est donc

que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois identifié : il en existe trois modèles majeurs : n Les exemples viennent appuyer les arguments en les illustrant

Lumière des grands philosophes (Kant, Voltaire…) pose la liberté de l’individu, de jugement (jugement de plus en plus scientifique avec le progrès des sciences) donc le refus de l’opinion politique qui entraine de nombreuses révolutions : c’est le siècle ou des nombreuses crises économiques apparaissent qui entraine un régime totalement différent. ! Donc, ces bouleversements entrainent des changements dans l’art et l’architecture. Par exemple, pour Rousseau et les grands philosophes, sortent des

ne les aime parce qu’ils ne sont pas aimables. Ils sont insupportables à eux-mêmes et se croient insupportables aux autres. Certains pensent que c’est la religion judéo-chrétienne qui dévalue la solitude. Mais il faut aussi évoquer Voltaire qui faisait de Rousseau un «méchant» parce que ce dernier aimait vivre en ermite. La solitude pour les chrétiens est mauvaise car elle renvoie à celle de Caïn lequel est honni dans notre tradition. Donc si l’on est solitaire c’est que, comme Caïn, on a commis

que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. Argument d’autorité le locuteur s’adresse aux sentiments du destinataire, à son imagination Persuader entraîner l’adhésion d’un interlocuteur à une thèse

Platon est aussi bien un traité de morale qu'un traité de politique. La cité est conçue par analogie avec l'âme. Elles sont toutes les deux tripartites, et la justice, qu'il s'agisse de la vertu morale ou de la vertu sociale consiste dans le bon ordre entre les trois parties. A l'âme concupiscible correspond dans la cité la classe des producteurs, à l'âme irascible les militaires et à l'âme rationnelle, les gardiens de la cité, ceux qui sont chargés de la gouverner. La cité est bonne lorsqu'elle est en