Parjure

appelle l’Osculum. Le Serment => Immédiatement après l’hommage, le vassal prête un serment de fidélité à son seigneur en prenant Dieu à témoin. C’est un moyen de garantir moralement la fidélité du vassal ; si le vassal brise son serment, alors il sera parjure. Chacune de ses formes va créer des obligations réciproques.

l'aveuglement funeste. Vous le savez, Madame, et le destin d'Oreste Est de venir sans cesse adorer vos attraits, Et de jurer toujours qu'il n'y viendra jamais. 485 Je sais que vos regards vont rouvrir mes blessures, Que tous mes pas vers vous sont autant de parjures, Je le sais ; j'en rougis. Mais j'atteste les dieux, Témoins de la fureur de mes derniers adieux, Que j'ai couru partout, où ma perte certaine 490 Dégageait mes serments, et finissait ma peine. J'ai mendié la mort chez des peuples cruels Qui n'apaisaient

évoquer des thèmes comme la fuite du temps et la solitude. Dans la première strophe, cela se passe dans un jardin où des fiancés « errent » car ils n’ont pas respecté leur engagement. Dans la deuxième strophe, Il y a une opposition entre les « fiancés parjure » et « une madone » qui représente la Vierge marie. Dans la troisième strophe, un paysage méditerranéen se montre avec l’amour qui entre avec « D’amour que nous aimons » mais c’est un amour finit avec « dernières venues ». A la quatrième strophe il

alimente les soupçons sur la nature réelle du décès de Dodier29. De son côté, le père Corriveau faussement accusé est victime des fabulations de certains témoins30. Au grand damne de l’avocat Saillant, tous ces témoignages, même les faux et les parjures, seront conservés pour condamner expressément Marie-Josephte lors du second procès31. Les témoignages de moralité32 tiennent également une part importante. Pour les deux femmes, leurs mauvais tempéraments, mais surtout leurs mœurs considérées comme

de même force dans la procédure pénale. C’est à ce moment là qu’on décide de recourir à une preuve décisive et irréfutable : c’est l’ordalie, c'est à dire le jugement de Dieu. Au lieu d’attendre que le parjure soit sanctionné dans l’au-delà, la procédure pénale décide que Dieu va démasquer le parjure sur le champ. Ordalie = pas une peine ; c’est un moyen d’administration de la peine. L’ordalie correspondait à un test de sureté dont on déduisait ensuite les conséquences juridiques et judiciaires.

lors de l’initiation au grade d’Apprenti. Ce serment est sacré, c’est une promesse solennelle. L’initié invoque le Grand Architecte de l’Univers en promettant de ne jamais révéler les rites maçonniques et en acceptant d’avance un châtiment en cas de parjure. Ayant été purifié par les quatre Eléments, il devient apte une fois qu’il a prononcé le serment, à recevoir l’initiation maçonnique. Jusqu’à ce qu’il ait prêté le serment de ne pas révéler les secrets de la franc-maçonnerie, il ne peut recevoir

mieux pour rendre définitive la Solution finale n’a donc jamais été mis en discussion. La question était seulement de savoir si c’était là une preuve de son fanatisme, de sa haine à l’égard des Juifs, et s’il mentait à la police et commettait un parjure devant le tribunal quand il prétendait avoir toujours obéi aux ordres. » Chapitre IX : Les déportations du Reich. L’Allemagne, l’Autriche et le Protectorat Chapitre X : Les déportations d’Europe occidentale. France Belgique, Allemagne, Hollande

rappelés à leur fidélité, à leur soumission à la loi. Marc accepte de renouer avec sa femme et lui permet de se justifier dans l’épisode du gué aventureux. Là encore il est victime de la malice d’Yseut, de ses paroles à double sens qui évitent le parjure. D’ailleurs le ciel ne semble pas s’en courroucer. Dieu est-il complice des amants à partir du moment où ils ont décidé de se séparer ? À moins qu’il ne s’agisse d’un hommage à l’intelligence que l’amour fait naître chez toute femme. C’est le paradoxe

: Je venais en tremblant vous le dire à vous-même. Hé quoi ? de votre erreur rien ne vous peut tirer ? Par quel affreux serment faut-il vous rassurer ? 15 Que la terre, le ciel, que toute la nature... THÉSÉE Toujours les scélérats ont recours au parjure. Cesse, cesse, et m’épargne un importun discours, Si ta fausse vertu n’a point d’autre secours. HIPPOLYTE Elle vous paraît fausse et pleine d’artifice. 20 Phèdre au fond de son cœur me rend plus de justice. THÉSÉE Ah ! que ton impudence excite mon

règle de droit. Bien qu’en France le droit est dit laïc on peut constater que dans la société occidentale il y a un héritage judéo-chrétien de certaines règles religieuses (tu ne tueras point, tu ne voleras point, la condamnation du mensonge, du parjure). Bien que pour l’autorité étatique la règle est juridique et que pour la religion la règle est d’autorité divine il y a des points de convergences : les règles de conduites communes. En principe il y a une distinction nette entre les deux mais on