Parlement des religions

partage le pouvoir législatif : c’est la première marque de souveraineté. Il s’impose comme étant un juge suprême et c’est détenteur de la « justice retenue ». L’autre justice il ne fait que la déléguer. Ce roi limite systématiquement l’action des Parlements et depuis 1674, il a décidé de ne plus réunir les Etats généraux. Ce monarque n’a comme seule limite à son pouvoir que les lois fondamentales du royaume. Vis-à-vis de l’extérieur, à cette période, le prestige de la France est immense. Presque

France se divise religieusement. A la fin du XVIe siècle elle est marquée par la fin des guerres d’Italie avec en 1559, le traité du Cateau-Cambrésis qui signe la paix entre la France et l'Espagne. Mais, la France est affaiblie par les guerres de religions entre catholiques et protestants qui débutent dès 1562. Cette période est aussi marquée, en Europe, par la guerre de Trente Ans (1618-1648). Les troubles permettent à chacun des partis en présence de s'arroger des parcelles du pouvoir régalien. Les

unique. Article 4 La loi est l'expression suprême de la volonté de la Nation. Tous sont tenus de s'y soumettre. La loi ne peut avoir d'effet rétroactif. Article 5 Tous les Marocains sont égaux devant la loi. Article 6 L'Islam est la Religion de l'État qui garantit à tous le libre exercice des cultes. Article 7 L'emblème du Royaume est le drapeau rouge frappé en son centre d'une étoile verte à cinq branches. La devise du Royaume est Dieu, la Patrie, le Roi. Article 8 L'homme

croyances du peuple étaient dirigées par la religion d’état. Ainsi, les philosophes critiquèrent les dogmes injustifiés qui allaient à l’encontre de la raison. Ils dénoncèrent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion à tout expliquer. Ils prônèrent la tolérance religieuse et critiquèrent la non-mise en pratique des valeurs des dogmes comme par exemple lorsque l’Eglise cautionnait pour des guerres. Voltaire refuse que la religion soit un système ou une théorie. Dans Candide

fais aussi référence au Guerres civiles, ligne 33 "Cet État était continuellement en proie au guerres civiles" Puis en Angleterre on trouve la référence de tuer la famille royale ainsi que le parlement, ligne 43-46 "[...]faire sauter en l'air, avec de la poudre, le roi , la famille royale, et tout le parlement ..." 3°) Voltaire ce permet de déplacer la date des évènements, ils ne sont pas en accord avec la réalité, le maréchal d'Ancre est assassiné en 1617 et la reine Marie est morte en 1558

était la monarchie absolue. Le roi détenait les trois pouvoirs qui étaient exécutés par lui et ses souverains. Cette politique a provoqué beaucoup d’inégalités sociales. A cette époque le peuple n'avait pas le droit de choisir sa religion et devait se soumettre à la religion de l'Etat au risque d’être sévèrement puni. . Un autre des problèmes qu'on pouvait rencontrer se situe au niveau de l'éducation. L'Etat et l'église jugeaient que l'école était inutile pour le peuple, mais aussi dangereuse, car le

d’épée et de robe qui se distinguaient par leur honnêteté et leur amour du bien public. Elle avait adopté la Réforme en son temps et l’avait abjurée avec Henri IV. Jacques de Secondat, second fils du baron de Montesquieu  président à mortier au parlement de Guyenne, épousa en 1686 Marie-Françoise de Pesnel qui lui apporta la terre et le château de La Brède situés près de Bordeaux. Dans la famille depuis le XIème siècle les terres de la Brède furent érigées en Baronnie par Henri IV par lettres patentes

habitants de l’Empire 284 Dioclétien empereur, instaure le système de la tétrarchie 312 : Constantin empereur 313 : édit de Milan, reconnaissance du Christianisme 326 : Constantinople 2e Rome 380 : édit de Thessalonique. Le Christianisme devient religion officielle 438 : Code Théodosien 528-534 : Codification de Justinien 500 : Clovis domine la Gaule, sauf le Royaume Burgonde Les Invasions Barbares 253 ap.J.C. : Invasion des Francs et des Alamans en Gaule 401 Invasions des Goths

et par la France en 1818. Il affirme la légitimité divine du pouvoir des rois et organise la répression des contestations. Sentiment national : Sentiment d’appartenir à une nation qui se construit autour d’une langue, d’une histoire ou d’une religion commune. C’est en son nom que les peuples revendiquent un État indépendant. Risorgimiento : À la fois « renaissance » et « résurrection » en italien, l’expression désigne l’essor du mouvement national pour l’unité et l’indépendance de l’Italie.

est une source d’inspiration du Droit comme la religion. Qu’en est-il de la différence entre le Droit et la religion ? L’histoire et l’actualité mettent en avant des convergences entre Droit et religion. Ex : dans les sociétés anciennes et très religieuse, le Droit et la religion ne se distingue pas, les préceptes religieux tiennent lieu de lois civils et les lois adoptés par les pouvoirs législatifs sont conforme aux principes de la religion dominante. Ex : avant la révolution française