Parler Ou Se Taire

centrale. Dès lors, il peut être intéressant de s’interroger sur le statut du silence dans cette pièce : de quoi cette omniprésence du silence est-elle le signe ? Nous verrons d’abord que le silence occupe dans Fin de partie une place à proprement parler centrale. Puis nous montrerons que cette prééminence du silence est rendue possible par les faillites du langage. Enfin, au delà même de la faillite des mots, nous verrons que c’est peut-être de mort et de vide que ce silence nous parle. Proposition

LE SILENCE NE DIT-IL RIEN ? Définitions : • silence : • Absence de bruit, d'agitation. • Fait de ne pas parler, de se taire. • Moment où l'on cesse de parler. • Fait de ne pas vouloir ou de ne pas pouvoir exprimer sa pensée, ses sentiments. • Fait de laisser entendre sa pensée, ses sentiments, sans les exprimer formellement. • Fait d'entrer en communion, en communication intime, sans le secours de la parole. NB : Minute de silence. Minute de silence qu'une assistance recueillie observe à la mémoire

l’unisson avant le coup d’envoi. Dans la souffrance sourde d’une absence improbable. Dans un amour non dit. Dans un lieu sacré. Au cœur d’un instant subtil de méditation. Le silence peut aussi parfois gêner. En discussion avec un interlocuteur « le taire » apparait tout à coup en laissant s’installer peu à peu le silence. Là, souvent, le malaise peut apparaître et rapidement l’un ou l’autre souhaite s’en extraire en brisant brutalement ce silence. Pourquoi ne pas rester plutôt en suspension dans cet

qu'un prétexte pour éprouver le jeune prince. Le refus implicite d' Hippolyte peut lui donner de l'espoir. Phèdre prend son épée pour se suicider mais Oenone survient, lui demandant de fuir pour éviter les témoins. sc. 6 Hippolyte choisit de se taire. Théramène lui apprend que le fils de Phèdre a été reconnu roi d'Athènes. Cependant, le bruit court que Thésée est vivant. Malgré cela, Hippolyte confirme son désir de partir. ACTE III sc. 1 Pour l'instant, Phèdre ignore le retour de Thésée

n'est qu'un prétexte pour éprouver le jeune prince. Le refus implicite d' Hippolyte peut lui donner de l'espoir. Phèdre prend son épée pour se suicider mais Oenone survient, lui demandant de fuir pour éviter les témoins. sc. 6Hippolyte choisit de se taire. Théramène lui apprend que le fils de Phèdre a été reconnu roi d'Athènes. Cependant, le bruit court que Thésée est vivant. Malgré cela, Hippolyte confirme son désir de partir. ACTE III sc. 1 Pour l'instant, Phèdre ignore le retour de Thésée. Phèdre

Tartuffe bien heureux sans doute". Damis n'utilise que des modalisateurs pour mettre un sous entendu sur Tartuffe. La famille ne partage pas l'avis de Mme Pernelle sur Tartuffe. Renversement de situation et Damis dit " Je trahirais mon coeur de parler d'autre sorte " "je ne mache point ce que j'ai sur le coeur". Dorine s'emploit a démonter Tartuffe en faisant un portrait extremement péjoratif "Il n'avait pas de souliers" , "l'habit entier valait bien 6 deniers". La fracture du texte de Molière

y a plusieurs définitions, il possède plusieurs significations, car le silence à un sens. Le premier est de ne pas parler, donc de se taire, absence de parole, absence des mots. Il peut refléter les humeurs des personnes, par exemple l’embarras traduit par le silence lorsqu’une personne n’a pas compris quelque chose, et se demande ce que cela veut dire, ou encore la peur de parler devant un groupe de personnes que l’on ne connait pas. « La minute de silence », par laquelle nous rendons hommage

L'Âne vint à son tour, et dit : «J'ai souvenance Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.» A ces mots on cria haro sur le Baudet. Un Loup, quelque peu clerc, prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit Animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout le mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui

communauté en enfer est qu'ils sont tous les trois là par hasard. Plus tard, il propose aux femmes de se taire et d'arrêter toute communication afin d'échapper au système infernal dans lequel ils sont emprisonnés. Cependant, après un bref instant de silence, les deux femmes recommencent à parler, ce qui amène Garcin à céder à son tour. Il leur reproche alors de ne jamais pouvoir s'arrêter de parler et dit que ça aurait été plus simple s'il avait été enfermé ici avec des hommes, qui, selon lui, savent

de conflits. De manière générale, Parler entraîne des conséquences qu'il faut savoir évaluer : les paroles peuvent aider les autres, transmettre le savoir, l'information, mais elles peuvent aussi causer des dommages. On peut commettre d'énormes erreurs quand on ne maîtrise pas la parole, par vanité, égo voire orgueil. On peut révéler des secrets, trahir, dévoiler et donc perdre la confiance des autres. C'est pourquoi il est nécessaire de réfléchir avant de parler. Ne dit-on pas : "Il faut tourner