Parler Ou Se Taire

premier acte est marquée par l’entrée en scène de Phèdre. Cette entrée a largement été préparée durant les scènes précédentes. On la sait en effet être « une femme mouvante qui cherche à mourir » et qui est « atteinte d’un mal qu’elle s’obstine à taire ». Oenone, la nourrice et confidente de Phèdre, elle-même, pleure son impuissance (v 146). L’héroïne semble porter en elle le thème de la mort. Le début de cette scène fait enfin éclater la lumière sur le mal caché de la jeune fille. Ainsi, la lumière

minuit et Rambert ajouta : « En principe. » Chaque fois que l’un d’eux parlait, le masque de gaze se gonflait et s’humidifiait à l’endroit de la bouche. Cela faisait une conversation un peu irréelle, comme un dialogue de statues. — Je voudrais vous parler, dit Rambert. — Nous sortirons ensemble, si vous le voulez bien. Attendez-moi dans le bureau de Tarrou. Un moment après, Rambert et Rieux s’installaient à l’arrière de la voiture du docteur. Tarrou conduisait. — Plus d’essence, dit celui-ci en

j’avais à vous parler. -Je vous écoute. -Les nouvelles font vite vous savez ? - Expliquez vous très cher. -J'entends ici et là que Monsieur Chabert est de retour. Le visage de mme Chapotel se mit à déteindre vers un pâle macabre. Puis elle repris ses esprits avant de rétorquer: - Sachez que parole n’est confiance. Le colonel est mort. - Pour un mort, il a beau teint. Tant d'assurance, firent taire Mme Chapotel

montagnard, ours à demi léché, 2. Confiné par le Sort dans un bois solitaire, 3. Nouveau Bellérophon vivait seul et caché. 4. Il fût devenu fou: la raison d'ordinaire 5. N'habite pas longtemps chez les gens séquestrés. 6. Il est bon de parler, et meilleur de se taire; 7. Mais tous deux sont mauvais alors qu'ils sont outrés. 8. Nul animal n'avait affaire 9. Dans les lieux que l'ours habitait: 10. Si bien que, tout ours qu'il était, 11. Il vint à s'ennuyer de cette triste vie. 12. Pendant qu'il

personnage passionné. Sa première rencontre avec Hippolyte provoque immédiatement chez elle un dérèglement sensorielle : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue, un trouble s’éleva dans mon âme éperdue, mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler, je sentis tout mon corps et transir et brûler » (A.1, sc.3, v.273-276). Sa passion pour Hippolyte va évidemment influencer sa vie affective. Elle va passer par plusieurs état d’âme. Tout d’abord, en apprenant la rumeur de la mort de Thésée, elle

mémoire de la résistance,entre mythe et réalité. Question 1p59 : Guy Moquet symbolise la résistance communiste alors que De Gaulle lui,symbolise le résistancialisme et le libéralisme. Question 2:Pourquoi peut on parler de mémoires rivales ? (doc 1,4 et 5 p58,59) On peut parler de mémoire rivale car elles ont le même but,mais agissent différemment. Elles opposent l’extrême droite et l’extrême gauche,ce n'est donc pas la même politique. Toutes deux veulent le pouvoir,sorte de conquête du pouvoir

on peut commencer à comprendre ce qui se joue dans le choix de Sainte-Colombe de préférer la musique au langage. L’origine de la musique lui semble ainsi aller plus loin que l’origine du langage, parce qu’elle lui préexiste : on a chanté avant de parler ! Pascal Quignard note la souffrance qui se joue dans la musique : Ulysse en entendant l’aède se couvre la tête d’un voile et pleure, au chant VIII. Pascal Quignard note la souffrance de ce qui se joue dans le langage : le langage retranche l’être

Gustave arrive et s’assoit derrière eux. Scène 4 : Arrivés chez eux, les deux amoureux s’embrassent. Ensuite, Églandine s’en va et Jacquelines parle des femmes avec George. Scène 1 Gustave et Jacquelines arrivent dans la cuisine et commencent à parler de leur couple. Jacquelines : J’ai l’impression que tu me trompes ces derniers temps! Gustave : Bien sûr que non chérie, mes yeux ne sont rivés que sur toi. Jacquelines : Ouais c’est ce que tu dis, mais ça n’en pends pas gros pour que tes yeux

après sa mort. Sous ses pieds les petits mangeurs de pourriture guettent cette charogne qui mûrit à la branche. Au-dessus de sa tête tourne son dernier cri, qui n’a personne où se poser. (Car c’est souvent le sort - ou le tort - des poètes de parler trop tard ou trop tôt.) René Daumal, “Les dernières paroles du poète”, extrait final, Le Contre-ciel, 1936 Document C Extrait d’une conférence prononcée à Londres, le 24 juin 1936. Depuis plus de cent ans, les poètes sont descendus des sommets

confiance entre l’usager et le travailleur. On comprend bien que le travailleur social n’est pas protégé par le secret professionnel mais qu’il y est contraint, soumis. Les limites du secret professionnel : Dans certains cas, il est permis de parler : La première limite se situe au niveau de l’information préoccupante que le travailleur social se doit de transmettre au président du Conseil Général. En outre, le secret professionnel connait des limites, des limites encadrées par des lois :