Parodie Conte De Fée

.......411 De quelques éloges de Cléopâtre.........................................................................414 Une dramaturgie du désordre : vers un nouveau système de valeurs.................417 ANNEXE 6 – LA TRAGÉDIE DEVENUE MOMIE : PARODIE DE CLÉOPÂTRE PAR JEAN-FRANÇOIS REGNARD....................................................................................................................422 La fascination pour le registre tragique : de l’imitation au pastiche.................

muettes tout à coup : elles ouvraient de grandes bouches et gardaient les attitudes théâtrales qu'elles avaient auparavant. Cependant leurs bijoux s'égosillaient à force de chanter, celui−ci un pont−neuf, celui−là un vaudeville polisson, un autre une parodie fort indécente, et tous des extravagances relatives à leurs caractères. On entendait d'un côté, oh ! vraiment ma commère, oui ; de l'autre, quoi, douze fois ! ici, qui me baise ? est−ce−Blaise ? là, rien, père Cyprien, ne vous retient. Tous enfin

comédien, lisez-le ensuite vous-même à voix haute. Effectuez les activités n° 4 et n° 5. Elles vous permettront de réaliser une lecture analytique du texte. Texte 3 ̈ Enr. 3 Alfred de Musset, Histoire d’un merle blanc (1842) Dans ce conte aux teintes autobiographiques, Musset raconte l’histoire d’un jeune merle incompris qui se révélera être un grand poète. L’action se situe à Paris, sous la monarchie de Juillet, comme le prouvent de nombreux détails du récit. Un jour qu’un rayon

con1. Le drame d’Henri III a eu les honneurs de trois parodies : 1o La Cour du roi Pétaud, vaudeville à tableaux par MM. Alexandre et Henri (Alex. Dumas, Cavé, Langlé, A. de Ribbing), représentée au Vaudeville le 28 février 1829 ; 2o Le Brutal, 2 actes, par MM. Barthélemy (Troin) (Michel-Benoist Gaudichot), Masson et Armand Dartois. – Théâtre de la Gaîté, 27 février 1829. On nomma pour auteur M. Prosper ; 3o Cricri et ses mitrons, petite parodie en vers et en cinq tableaux d’une grande pièce en cinq

«voleur qui ne recule pas, au besoin, devant l’assassinat». - «fagot» (I, 6, 1) : «ancien forçat». - «fagoté» (II, 3, 8) : «habillé». - «fanandel» (III, 8, 4) : «camarade», «compagnon», «ami», «associé», «complice». - «faucher» (IV, 8, 4) : «couper». - «fée» (V, 6, 1) : «fille». - «fertanche» (IV, 7, 2) : «paille». - «filer» (V, 6, 1) : «suivre». - «foncer son palpitant» (III, 8, 4) : «donner son cœur». - «frangir la vanterne» (IV, 8, 4) : «casser un carreau au moyen d’un emplâtre de mastic, qui, appuyé

la collaboration du pavé, du moellon, de la poutre, de la barre de fer, du chiffon, du carreau défoncé, de la chaise dépaillée, du trognon de chou, de la loque, de la guenille, et de la malédiction. C'était grand et c'était petit. C'était l'abîme parodié sur place par le tohu-bohu. La masse près de l'atome; le pan de mur arraché et l'écuelle cassée; une fraternisation menaçante de tous les débris; Sisyphe avait jeté là son rocher et Job son tesson. En somme, terrible. C'était l'acropole des va-nu-pieds

après avoir défoncé le vitrage d'une fenêtre, s'était hardiment assis sur l'entablement, et de là plongeait tour à tour ses regards et ses railleries au dedans et au dehors, dans la foule de la salle et dans la foule de la place. À leurs gestes de parodie, à leurs rires éclatants, aux appels goguenards qu'ils échangeaient d'un bout à l'autre de la salle avec leurs camarades, il était aisé de juger que ces jeunes clercs ne partageaient pas l'ennui et la fatigue du reste des assistants, et qu'ils

juge), ce qui est le principe même du récit édifiant du prêche (preek): mettre le croyant en position de choisir entre deux voies, l'une étant censée être celle de la tentation et l'autre celle de la rédemption (verlossing). Il y a donc bien ici une parodie du discours parabolique (als in een gelijkenis) et moral (zedelijk, moreel) de l'Eglise. Le discours moral tombe a fortiori (des te eerder) en quenouille (tomber en quenouille : opgegeven worden) au couplet suivant, où le fruit de cette réflexion

remarqué que la clef du cabinet était tachée de sang, elle l’essuya deux ou trois fois, mais le sang ne s’en allait point ; elle eut beau la laver, et même la frotter avec du sablon et avec du grès2, il y demeura toujours du sang, car la clef était fée, et il n’y avait pas moyen de la nettoyer tout à fait : quand on ôtait le sang d’un côté, il revenait de l’autre. Charles Perrault, « La Barbe Bleue », Contes (1697). 1. Cabinet : petite pièce à l’écart. 2. Sablon, grès : poudres minérales utilisées

son attention vénérable sur les fariboles d'un goujat... Ferdinand ! Sens et mesure !. . Charme... tendresse... tradition... mélodie... les vrais poèmes sont à ce prix... les danseuses ! La fièvre me vint... j'y cédai... Voici : LA NAISSANCE UNE FÉE Ballet en plusieurs actes Epoque : Louis XV. Lieu : Où l'on voudra. Décor : Une clairière dans un bois, des rochers, une rivière dans le fond. Action : Au lever du rideau, les petits esprits de la forêt dansent, sautent, virevoltent... C'est la