Parodie

entre les pièces classiques et la votre. Pour conclure cette lettre, je dirais que vous venez de créer un nouveau style théâtral, surréaliste et absurde ; votre œuvre, que l’on pourrait qualifier de farce est un mélange de provocation, de satire, de parodie et d’humour ; et cela est agréable de voir autre chose que ces pièces classiques jouées dans un théâtre. Avec tout mon respect et mon admiration, recevez Monsieur, mes amitiés. Rose Prost

sont réfugiés dans l’abbaye. Frère Jean va faire preuve d’une grande violence pour défendre son raisin servant à produire le vin de l’abbaye. Lire le texte !! Problématique : Comment Rabelais arrive-t-il mettre le registre épique au service de la parodie polémique ? I) Un combattant redoutable a) Un héros guerrier Registre épique Description de scène de combats Ligne 1 à 3 : frère Jean se met en tenue de combat Il se bat seul contre les ennemis Ligne 7 à 15 : Grand nombre d’ennemis

On trouve chez lui tous les degrés du comique : les farces les plus lourdes, héritées du Moyen Age, la gauloiserie poussée jusqu'à la grossièreté, les jeux de mots, calembours et traits d'esprit, la caricature grotesque, la comédie d'intrigue, la parodie, et jusqu'à la comédie de caractère la plus fine. Il y a toutes les formes, tous les tons; il y en a pour le gros public, pour les étudiants et pour les érudits les plus cultivés, Et son éclat de rire énorme est un des gouffres de l'esprit " (Victor

qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires : Rabelais :- titre : clin d'oeil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées (" le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans

apostrophes connecteurs logiques; vocabulaire clair et précis, etc. termes collectifs, superlatifs, hyperboles, gradations, métaphores, personnification de la nature, intervention du merveilleux Ton didactique Ton épique Tons comiques : • la parodie Imitation moqueuse de quelqu'un ou de ce qui pourrait dit, sérieusement, sur un sujet. hyperboles; vocabulaire trivial, anachronismes, comparaison et métaphores ,glissements de sens , etc, absence de connecteurs logiques, clichés, verbiage, etc.

sentiments, émotions, nature, amour, mort -élégiaque : tristesse, mélancolie, fuite du temps, deuil... -polémique : implication de l'émetteur et récepteur. Dévalorisation, péjoratif -comique : caricature (critique les défauts négatif) parodie (reprise drôle) satire (critique moqueuse) burlesque : sujet sérieux termes grossier (ou l'inverse) humour : prise de distance (décalage ( fond/forme) sujet et manière de traiter)

métaphysique, la théologie, et la cosmologie par l'ajout de " nigologie" ( aspect stupide, reformulation de la thése de Leibniz ) -Paragraphe 2 = Discours direct donnant la parole à Pangloss qui se ridiculise lui même par un discours qui est une parodie du discours philosophique. Où est l'ironie et la caricature dans ce paragraphe ? . Dans les hyperboles ( admirablement, plus beau ...) . Dans les choix des exemples = ( Nez / lunettes, Jambes / chausses, Pierres / châteaux, Cochon / repas ) ->

exercice de poésie (XII) - onomastique de la braguette (X) B/ Une épopée parodique a) la démesure du genre - un roman ? - une épopée ? - l'enracinement dans un terroir - généalogie du héros (I) b) la parodie du genre tourne la guerre en dérision - le burlesque contre l'épique - la folie des conquêtes - le combat de frère Jean (XXV) - la rêverie de Picrochole (XXXI) c) outrances du discours - absurdité et

sur les tristes contingences fondamentales de l’espèce humaine. CARICATURAL : Le comique provient de l’exagération. PARODIQUE : Le comique provient d’une imitation ridiculisante. On parle de «burlesque » lorsque on parodie des événements épiques. FARCESQUE : Le comique provient de gestes ou propos intentionnellement ludiques. C’est la tarte à la crème. On parle de « pitrerie » lorsque les gestes sont futiles et qu’il y a une intention narcissique d’être vu. .

de l'Antiquité romaine. Arlequin voit ce travestissement comme un jeu qu'il l'autorise à se montrer insolent. L'inversement des rôles permet de renforcer l'idée de réalité du jeu (théâtre dans le théâtre → mise en abyme) pour donner du vrai à la parodie du discours des maîtres. Critiques des esclaves envers leur maîtres: Arlequin reproche à Iphicrate son mauvais traitement qu'il lui inflige tandis que Cléanthis reproche à Euphrosine le fait qu'elle soit minaudière, coquette, superficiel, narcissique