Parodie

« Si nous parlions d'autre chose », buté « n'insistez pas », qui a peur d'endosser les responsabilités « Ce n'est pas moi en tout cas ». Son attitude inacceptable car irresponsable et puérile en devient grotesque. 3 - De plus, le recours à la parodie de la cérémonie funèbre et de tout le rituel de l'enterrement ôte à l'événement sa solennité. Tout se passe ici à l'envers de ce qui se pratique dans notre réalité : - c'est un camion rouge et sale qui tient de lieu de corbillard - le camion rouge

XIXème siècle a rédigé quelques opérettes et romans comme L'amour absolue et le Surmâle . C'est dans cette pièce composée de IV Actes que jarry nous raconte l'histoire d'Ubu. Inspiré de Macbeth de Shakespeare, la pièce apparrait alors comme une vraie parodie jouant sur l'absurde et le drame épique. Officier du roi Venceslas, Ubu jouit d'une position enviable a la cour de Pologne. En le persuadant de détrôner Venceslas la mère Ubu le précipite dans de multiples aventures. Ubu devient tour à tour roi

rôle pré-écrit. Le spectacle dramatique est ainsi le modèle d’une action qui défait les contraintes de la vie en les rejouant sur le mode spectaculaire. Mais il s’agit aussi d’une action. La notion de «performance» permet à Butler de passer de la parodie à la politique, de l’action ludique personnelle à l’action politique. Le motif du jeu, que Butler déploie tout au long de son livre, mène finalement du spectacle inédit à l’acte répété, qui engage: la performance prend le sens d’une action performative

montrer curieux des moeurs et coutumes étrangères, à la confronter aux nôtres, à se rendre compte de relativité des modes de vie (d'où l'idée de tolérance) et à faire partager ses expériences et connaissances. CONCLUSION : Il s'agit donc bien d'une parodie de récit de voyage, mais dont le projet va au-delà de la simple fantaisie et du jeu. L'auteur nous livre une leçon d'humanisme au passage, en montrant que le réel, l'imaginaire et l'inconnu s'entremêlent dans toute entreprise humaine. Soyons toujours

de Christophe : Personnage nécessaire pour montrer l'aspect conventionnelle de la scène ''Christophe qui se croyait obliger de rendre les dernier devoir à un homme qui lui avait fait gagner quelque bon pourboire'' ligne 8 et 9. Il représente une parodie sinistre des condoléances sa présence met en avant l’absence de la famille proche. L'argent : peu d'argent donc enterrement expédié. On a la preuve ligne 23-24 ''les gens de ses filles (…) disparurent avec le clergé aussitôt que fut dite la courte

morale - Il est inutile de se venger, la vie s’en charge elle-même. - Quand on gagne il vaut mieux se taire, sinon on risque un retournement de situation. - La diérèse sur « Défions » insiste sur l’importance de la méfiance. Conclusion La parodie dans la fable Les deux coqs est donc double, le texte présente les coqs comme des héros d’épopée, mais les coqs sont aussi comme des hommes arrogants, prêt à défier le destin au lieu de faire preuve de prudence. . Un récit burlesque a) Une transposition

choisi cette œuvre car ce documentaire nous a touche . Nous allons comparer la veritable histoire avec la fiction de chaplin le dictateur. Et plus particulirement les scenes : du discourt et la scene du jeu avec le globe. C est une caricature, une parodie de l histoire. Dans chaplin le dictateur, le nom de hitler a ete repris sous le nom de Hinkel, et les drapeaux nazis par des si mples croix. Discours de hinkel : il manipule la foule, il decide quand la foule applaudit et quand elle s arrete. Les

à titre d'information d'actualité, des discours destinés au public prononcés dans les assemblées politiques, administratives, judiciaires ou académiques, ainsi que dans les réunions publiques d'ordre politique et les cérémonies officielles .:: La parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre. & ' # ' !' !" # $ % # (!) ! # % * !" # ! ' $ !' / # ! % ! !, .% !' 0 + 2 &3 &3 & & &1 & &9 &: &+ &&2 3 & & & & ! # ! ! 9 9 : + + + + 1& . .# ! ! . ' 4 A /! #! 11 11 11

« sentiment d’honneur » : Tabac vertu morale => PARADOXE ! *Tournures faussement savantes notamment la ref à Aristote : Absurde. Anachronisme (raisonnement en retard sur l’époque actuelle). Rythme ternaire dans l’éloge. Q° rhétorique l.6-10. Parodie de l’éloquence molle = Alexandrin blanc (phrase de 12 syllabes dans un texte prosaïque) : « Et qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre ». II] Une tirade d’exposit° -> « In medias res » : au cœur des choses. a) Elvire. On apprend qu’E s’est

justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). =} Qui est Leibniz ? * En quoi cet incipit s’apparente à un conte traditionnel ? Etudiez les personnages, le cadre et le monde idyllique et idéal * Quels aspects en font une parodie ? Etudiez tous les éléments problématiques, préjugés, monde menaçant, Pangloss … * Que laisse supposer alors la lecture de cet incipit ? Quels sont vos hypothèses de lecture ? * Résumez les chapitres 1 à 5 (Soyez logique et organisé