Paroisse

des Lumières. Dans la préface écrite en italique, J. Godfrin nous dit à la ligne 1 que les cahiers de baillage traduisaient surtout l’opinion de la bourgeoisie, à savoir des préoccupations politiques (lignes 3 à 4). A l’inverse des cahiers de paroisse, plus populaires, qui réclamaient surtout des réformes sociales (lignes 4 à 5). Ainsi la majeure partie de la bourgeoisie de la fin du XVIIIème siècle était acquise aux idées issues du mouvement philosophique des Lumières. L’opinion bourgeoise

accroit le pouvoir de l'Etat sur l'Eglise, les souverains ont constitué un corps d'évêques au service du souverain, c'est le paysage administratif de la France. Le clergé est au service de l'Etat. La communauté d'habitants est la paroisse, le curé est à la tête de la paroisse. Le roi réunit les 3 pouvoirs : exécutif (donne les ordres), législatif (fait la loi); judiciaire (il a délégué sa justice au parlement, en dernier ressort). Les bailliages sont des tribunaux à l'échelle locale. Le roi

est le signe visible de dieu sur terre, en expliquant que les hommes appartiennent à une même communauté, celle des fidèles, dont l’église est le centre. Montrer que les fêtes religieuses rythmes la vie de la communauté. Introduire la notion de paroisse Expliquer l’orientation des églises et leur forme en croix Plan d’un village avec l’église au centre Photo d’un clocher (à comparer avec le minaret) Plan d’une église TRACE ECRITE : 2) L’Eglise au cœur de la société Située au milieu

16. L’Assemblée nationale décrète qu’en mémoire des grandes et importantes délibérations qui viennent d’être prises pour le bonheur de la France, une médaille sera frappée, et qu’il sera chanté en actions de grâces un "Te deum" dans toutes les paroisses et églises du royaume. Art. 17. L’Assemblée nationale proclame solennellement le Roi Louis XVI Restaurateur de la liberté française. Art. 18. L’Assemblée nationale se rendra en corps auprès du Roi, pour présenter à Sa Majesté l’arrêté qu’elle

régents de collège, précepteurs, curés. Il y a un prêtre pour 200 fidèles en moyenne. 1- Curés bénéficiers et congruistesLe bénéficier a un revenu de bénéfices, une véritable prébende, il bénéficie lui-même des dîmes de la paroisse. Le patron n’a

présence : monastères, chapelles (cf. carte Beaulieu). Du coup, elle marque la prééminence du Clergé dans l’ordre social. b) La paroisse, cadre de la vie quotidienne (Parallèlement se généralise le réseau des paroisses (2000 en Angleterre fin XIe, 10000 fin XIIIe). Les communautés rurales se regroupent autour d’un prêtre et de son église. (Ces paroisses sont ensuite réunies en diocèse sous l’autorité d’un évêque. (Elles constituent alors le cadre local essentiel de toute vie chrétienne :

b) La paroisse, cadre de la vie quotidienne (Paralllement se gnralise le rseau des paroisses (2000 en Angleterre fin XIe, 10000 fin XIIIe). Les communauts rurales se regroupent autour dun prtre et de son glise. (Ces paroisses sont ensuite runies en diocse sous lautorit dun vque. (Elles constituent alors le cadre local essentiel de toute vie chrtienne chacun est tenu dtre baptis, de se marier, de payer la dme, dassister la messe dominicale et dtre enterr dans le cimetire de sa paroisse (Donc,

vit au contact des fidèles, dans le siècle. Les curés (du latin « cura » car ils prennent soin des âmes) sont à la tête d’une paroisse et forment la plus grande partie des prêtres. Ces prêtres ont pour mission de transmettre la foi, ils célèbrent les messes et procèdent aux sacrements. Ils sont sous l’autorité d’un évêque à la tête d’un diocèse qui regroupe plusieurs paroisses. Certains évêques sont nommés cardinaux et élisent le Pape qui est à la tête de la chrétienté (document 1). Le clergé régulier

peuple (il vit dans un monastère) 30-L'évêque: il a une mitre en guise de chapeau et une crosse ( bâton à bout recourbé) il dirige un diocèse. Il fait ses messes dans une cathédrale. 31-Un diocèse :morceau de territoire avec des paroisses . 32-Le prêtre:il dirige une paroisse et officie dans une église . 33-Féodalité:c'est l 'ensemble des liens qui unissent un vassal à un seigneur contre un fief ( une terre le plus souvent) 34-Hommage:c'est une cérémonie ou s'établit le lien entre le seigneur et

trouve à la fin du roman, peu avant son exécution. L’extrait « Le dernier jour d’un condamné de Victor Hugo » […] Oh! qu’on m’aille donc, au lieu de cela, chercher quelque jeune vicaire, quelque vieux curé, au hasard, dans la première paroisse venue, qu’on le prenne au coin de son feu, lisant son livre et ne s’attendant à rien, et qu’on lui dise: - Il y a un homme qui va mourir, et il faut que ce soit vous qui le consoliez. Il faut 5 que vous soyez là quand on lui liera les mains