Paroles De Sages Corpus

DEVOIR MAISON DE FRANÇAIS BURETTE Aurélie 1èreS2 CORPUS : Ce corpus présente quatre textes : « Angelo, tyran de Padoue » de Victor HUGO et « Ubu Roi » d'Alfred JARRY du XIXème siècle ainsi que « Les Mouches » de Jean-Paul SARTRE et « Caligula » d'Albert CAMUS du XXème siècle. Ce sont tous les quatre des pièces de théâtre mettant en scène un tyran. Comment ces scènes de théâtre mettent-elles en relief les caractéristique du tyran ? Dans un premier temps, nous verrons l'exagération démesurée

Introduction: Corpus : • La Fontaine Le vieillard et les trois jeunes hommes • Brassens, Le boulevard du temps qui passe • Brel Les bourgeois • Dino Buzzati Chasseur de vieux • Greuze Le fils ingrat; le fils puni • Dessin et texte de Plantu Objectif : le conflit entre générations Citations de Platon: Que, répondis-je, le père s'habitue à devoir traiter son fils d'égal à égal et à craindre ses enfants, le fils s'égale à son père, n'a plus honte de rien et ne

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus : Texte A – Victor Hugo, Les Contemplations, 1853. Texte B – Albert Camus, Caligula, Acte 2, scène 5 (extrait), 1944. Texte C – George Orwell, 1984, chapitre 1 (extrait), 1948. Questions Après avoir lu attentivement les documents du corpus, vous répondrez à question suivante, de façon organisée et synthétique (4 points). Question : Quelle image de la tyrannie peut-on se faire à la lecture des textes du corpus ? Travaux d’écriture Vous traiterez

Méthode Révisions Fil de l'oral Objectif à apporter Source authentique Ecrit du bac de français Accueil Commentaire Dissertation Ecriture d'invention Hic sur le corpus Annuel Pour plaire plus loin Biographies Figures de façon Histoire soigné Mouvements littéral Jargon prime Ergoter imputer La poésie Le roman l'apologue Les

Corrigé Questions 1. Les trois premiers textes du présent corpus sont respectivement un « Conte arabe » de Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le

ensuite la sagesse coranique en listant ce dont les philosophes sont privés. On retrouve un champ lexical de la privation et la répétition de « ils n’ont point ». Néanmoins, lorsqu’on se penche sur les louanges proférées par Usbek, on remarque qu’il s’agit de fausses qualités. Il le loue d’avoir entendu « les paroles ineffables dont les concert des anges retentissent », or ineffables signifie qui ne peut être exprimé par la parole ; il s’agit donc d’un faux compliment et ces paroles angéliques sont

-500 à +400) période ou les Divinités inférieures deviennent Divinités principales, évolution lente de quelques siècles, et plus tard le Brahmanisme va lui- même évoluer en L’Hindouisme, forme actuelle que nous connaissons. Du coté Iranien, ce corpus mythologique Indo européen va évoluer vers une nouvelle religion appelée la Mazdéisme, une religion de sorte de polythéisme mais néanmoins qui prend des aspects de monothéisme. Le Mazdéisme est une religion qui vénère une Divinité́ suprême qui

donc avec tempérance et mesure. La réaction d’Iphicrate, qui croit encore au dérisoire pouvoir de la violence physique (comme le souligne la didascalie « l’épée à la main », l. 97) et se complaît dans une parole tragique désormais ridicule, au vu de sa situation de nouvel esclave (l’interjection « Juste Ciel ! », l. 97-98 ou la question rhétorique : « Peut-on être plus malheureux et plus outragé que je le suis ? », l. 98, relèvent d’un registre élevé), montre qu’il a fort besoin d’une telle leçon

de l’expérience personnelle, des lectures, des divers domaines de la connaissance : sciences, histoire, philosophie… Ce peut être des références à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)… Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d’un raisonnement3 (inductif, déductif, critique, dialectique, concessif, par analogie

QUESTION DE CORPUS : En quoi l’emploi du point de vue interne contribue-t-il à l’intensité dramatique de ces scènes ? Lorsque l’on parle de focalisation interne, le narrateur raconte tout ce qu’il voit, tout ce qu’il sait et tout ce que pense un personnage. Lorsqu’on parle d’intensité dramatique, on pourrait penser en premier lieu au théâtre, au genre dramatique. Cela peut aussi être associé à quelque chose qui constitue un drame violent et pathétique. Le premier texte Pauline, écrit par Alexandre