Parricide

Si je tue le sphinx, je serai cet homme. La reine Jocaste est veuve, je l’épouserai / une femme qui pourrait être votre mère ! / l’essentiel est qu’elle ne le soit pas. Bref, j’oubliai mes craintes, et je l’avoue, je profitai de cette menace de parricide et d’inceste pour fuir la cour et ma soif d’inconnu. Il importe que je saute les obstacles, que je porte des œillères. Bcp d’hommes naissent aveugles et ils s’en rendent compte le jour où une bonne vérité leur crève les yeux. Acte III Œdipe

pour dire la violence et l’incommunication entre les êtres Roberto Zucco : - pièce inspiré d’un fait divers, celui d’un tueur en série italien mort en 1988, Roberto Zucco, incarcéré, parricide, violeur, meurtrier en cavale et figure quasi mythique Extrait : - cavale du perso, confrontation entre Zucco, déjà parricide et sa mère qu’il tue à la fin du passage LECTURE EN QUOI LA VIOLENCE DE CETTE SCÈNE ILLUSTRE ELLE LA PERTE DU LIEN FAMILIAL ET HUMAIN ENTRE LES DEUX PERSONNAGES ? 1. La demande et le

Thèbes,l'oracle est à nouveau consulté qu'il les punit de n'avoir pas chercher le meurtrier de Laïos alors Œdipe fait des perquisitions(=recherches) pour découvrir le meurtrier et là il parvient à dévoiler le mystère de sa naissance,et se reconnait parricide(assassin) et incestueux(=illégitime). Jocaste,au désespoir,monte au plus haut de son palais,y attache son bandeau royal,dont elle fait un lacet et se pend en donnant ainsi la mort . Œdipe,honteux,s'arrache les yeux avec l'agrafe du manteau de Jocaste

étrangler un jeune homme aussi robuste qu’eux tous, sans un combat long et violent, sans des cris affreux qui auraient appelé tout le voisinage, sans des coups réitérés, sans des meurtrissures, sans des habits déchirés ? Il était évident que, si le parricide avait pu être commis, tous les accusés étaient également coupables, parce qu’ils ne s’étaient pas quittés d’un moment ; il était évident qu’ils ne l’étaient pas ; il était évident que le père seul ne pouvait l’être ; et cependant l’arrêt condamna

individus décident de manger les morts récents voir de tuer des personnes pour obtenir de la nourriture afin de vivre. Le fait d’arriver à ce point est très rare car dans nos sociétés le cannibalisme est un tabou au même niveau que l’inceste et que le parricide et de ce fait beaucoup de personnes préfèreront mourir de faim plutôt que manger autrui. Cette forme de cannibalisme est associée à un cas très connu le crash de l’avion de l’équipe uruguayenne de football dans la cordillère des Andes. La tragédie

nous montre la vie humaine et ses conflits, et elle nous apprend comment des héros se confrontent à leur destinée. Œdipe roi de Sophocle était l’une des tragédies jouées. Elle raconte l’histoire d’Œdipe, un roi s’étant fait prédire l’inceste et le parricide. Cet homme commet une faute d’hubris en voulant contrôler son destin. Dans ce texte, nous tenterons de répondre à la question suivante : la majeure partie des tragédies grecques mettent en scène un personnage commettant une faute d’hubris, d’orgueil

« vampire » (l. 10). Louise Michel assimile l’exploitation à un « parricide » puisqu’elle condamne un homme à la pauvreté, à la mort, alors même que celui-ci fait partie du même groupe, de « l’humanité », du « tous » (évoqué l. 2) et constitue en ce sens un parent. Le vocabulaire est très négativement connoté, l’auteur choisit volontairement des termes très forts pour dénoncer l’extrême violence du capital : « pieu enfoncé », « parricide », « hécatombe », « chair vive ». 2. Le travail glorifié

dit des années auparavant à Laïos et Jocaste : qu'il tuerait son père et épouserait sa mère. Effrayé, Œdipe décide de ne pas retourner à Corinthe, pour éviter que l'oracle ne s'accomplisse (il croit alors que Polybe et Mérope sont ses parents). Le parricide Sur la route, à un carrefour, Œdipe rencontre un vieil homme sur un char. Ils se disputent, pour des histoires de priorité dans le passage, et en viennent aux mains : Œdipe tue le vieil homme, sans savoir qu'il s'agit de son père. La première partie

ensuite à Athènes, auprès de la déesse Athéna et se déclare purifié. Les Erinyes le traquent et le retrouvent bientôt. Elles ne veulent pas abandonner et revendiquent le rôle qui consiste à exercer le droit exclusif de poursuivre et châtier les parricides. Athéna décide alors de faire recours à un tribunal. S'ensuit un vrai procès qui voit l'acquittement d'Oreste grâce à Athéna qui a tranché le partage égale dans les voix des juges. Oreste, reconnaissant regagne son pays, où il pourra régner, tandis

connaÓtre sa vÈritable identitÈ, vaincu le redoutable Sphinx, et ÈpousÈ Jocaste, sans savoir non plus qui elle est rÈellement. La suite et fin de la piËce nous montre comment Jocaste se suicide et Œdipe se crËve les yeux lorsqu’ils apprennent le parricide et l’inceste. Cette piËce est prÈsentÈe comme ´†une piËce en quatre actes†ª par son auteur†; de toute Èvidence, le thËme est tragique, car nous connaissons tous le mythe d’Oedipe dÈj‡ Ècrit par Sophocle au 5Ëme siËcle avant JÈsus-Christ, et donc