Parti bourgeois démocratique

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES SEANCE N°1 : 12 SEPTEMBRE 2013 PARTIE I : L’AUBE DE LA PENSEE POLITIQUE CONTEMPORTAINE, L’ERE DES REVOLUTIONS, (XVIIème-XVIIIème siècle) TITRE I : LES REVOLUTIONS ANGLO-SAXONNES Il nous faut partir de l’Angleterre du début du XVIIème siècle, le pays se trouve alors dans un contexte politique et religieux troublé, la dynastie régnante était celle des TUDOR, le protestantisme calviniste s’est diffusé en Angleterre, et s’est accompagné de la diffusion d’une Eglise

originales ont eu sur l'instant plus de rayonnement; c'est le cas de Louis Blanc et Auguste Blanqui. Nous nous demanderons en quoi Leblanc et A. Blanqui furent représentatifs du socialisme du XIXe La première partie dressera un état des lieux des différentes doctrines. Et les deux parties suivant seront consacrés successivement à Leblanc et A. Blanqui. Diversité des courants socialistes Nous l'avons vu, deux courants majeurs coexistent dans ce début de siècle. Un courant qui ne croit pas

elle a échoué faute de soutien populaire. Pourtant, la révolution de 1848 fait triompher les idéaux républicains : elle met à terre la monarchie et aboutit à une république, où le suffrage universel masculin est accordé. S’il n’existe pas de parti républicain sous la Monarchie de Juillet, on peut cependant parler d’une tendance politique en faveur de la république. Quelles sont les causes et les modalités de la propagation dans tout le peuple français de cette sensibilité politique pour que

une condition indispensable mais non suffisante. Le respect de l’égalité et des libertés individuelles, la pluralité des partis, des élections libres durant lesquelles le secret du vote est garantie (isoloir : 1911) sont également des éléments indispensables pour qu’un régime soit considéré comme démocratique. République : c’est un régime pol dans lequel les citoyens ou une partie d’entre eux choisissent les dirigeants du pays. Parlementarisme : un régime parlementaire est un régime dans lequel le

la dictature sont considérés comme des États non démocratique. Pour les bolcheviks (fraction du parti ouvrier sociale et démocrate d'extrême-gauche, qui veulent établir la dictature du prolétariat en Russie), la démocratie libérale est un régime « bourgeois » qui écrase le prolétariat. Pour les fascistes (membres d'une organisation anti-communiste d'extrême-droite en Italie, qui sont pour la dictature) et les nazis (membre du NSDAP en Allemagne, parti d'extrême-droite) c'est un régime dit « décadent

sociaux, les appareils politiques, les appareils administratifs. Elle s’intéresse à l’usage que les gouvernants ont du pouvoir qui leur a été confié. Elle n’étudie pas les institutions politiques en vase clos. Considérant que le système politique fait partie intégrante du système social, la science politique analyse les rapports existant entre les systèmes politiques et leur environnement social. I. LA CONCEPTION CLASSIQUE DE LA SCIENCE POLITIQUE Jusqu’à une époque récente la science politique a été considérée

fsc;ldcldkldl;'sd,kdsmnhdfslkk dsiudhudhdl,d.ds Au début du 19e siècle, après la révolution française de 1789 et la prise du pouvoir par Napoléon, l'Europe est divisée en deux parties bien distinctes: la première partie est avec Napoléon et prône le libéralisme qui a commencé à s'installer avec la révolution française, l'autre partie est contre cette idée et suit les idées du Royaume Uni qui est le pays fondateur de la révolution industrielle. Le printemps des peuples entre 1848 et 1850 est une vague révolutionnaire

débute dans l’art en tant que peintre, mais s’est finalement tourné vers la photographie pour finir par faire du photomontage. Faisant parti de l’armée allemande, il se fait réformer en 1915 pour ne pas être envoyé au front. Très engagé politiquement, il adhère à « Berlin Dada club » (un mouvement artistique anti-guerre, anti-bourgeois et anarchiste) et au Parti Communiste d’Allemagne en 1918. Toujours fidèle à ses idées, il crée un magazine satirique « Die Pleite » avec George Grosz (artiste allemand

se perd dans les méandres du temps, les paradis artificiels si bien dépeints par Baudelaire étaient alors plutôt bien tolérés. Et quoique que la Suisse ait ratifié en 1924 déjà la convention internationale de l'opium (La Haye 1912), ce n’est qu'à partir des années 1970 que la toxicomanie a pris une proportion vraiment problématique. L'épidémie débute aux Etats-Unis. Importée par les soldats de retour du Vietnam, l'héroïne se répand rapidement sur les campus universitaires. En Suisse, l'héroïne

marchandises. * Le courant réactionnaire  (conservateur / traditionalisme) : considère la révolution de 1789 comme une catastrophe. * Courant socialiste : va tenter d’inventer un modèle politique qui ne soit ni libéral ni trop conservateur. Partie 1 : L’héritage des Révolutions (1789-fin 19°s) : libéralisme, traditionalisme, socialisme. * Libéralisme : veut confirmer et amplifier acquis de la révolution. DDHC + siècle des lumières. Benjamin Constant : Le véritable théoricien de l’individualisme