Pascal Et Montaigne

Blaise Pascal Blaise Pascal Philosophe et Scientifique Époque Moderne □ Blaise Pascal Naissance : 19 juin 1623 Clermont-Ferrand, [pic] France □ Décès : 19 août 1662 (à 39 ans)Paris, [pic] France □ École/tradition : jansénisme □ Principaux intérêts : Philosophie, mathématiques, physique, morale et théologie □ Idées remarquables : Pari sur l'existence de Dieu, divertissement / misère de la condition humaine, probabilité en mathématiques □ Influencé par : Augustin d'Hippone, Michel De Montaigne

hommes, et que les meilleurs sont les moins 91 imparfaits : chez ceux-ci les hautes parties se maintiennent supérieures et subsistent ; mais les accidents de tous les jours les déconcertent plus d’une fois et les font ondoyer, comme dirait Montaigne »94. « eut assez de perspicacité pour deviner quel être d’exception il cachait, et suffisamment de persuasion pour forcer « le prisonnier royal », dont parle Vigny, jusque dans son « cachot de pierre », l’obligeant ainsi à remplir sa vie, à lui

«l’affaire des placards»: les orthodoxes sont réprimés par le roi. 2) La Renaissance épanouie: 1534-1560 Montaigne fait partie de cette période. C’est une période d’érudisme, l’enthousiasme diminue et on consacre une plus grande place à l’art, les artistes se «réfugient» dans l’art pour oublier les problèmes politiques/religieux. 3) La Renaissance murie: 1560-1598 (édit de Nantes) Montaigne fait aussi partie de cette période (moins qu’à la renaissance épanouie). Cette période est marquée par des

Paris parfait. C’est dire que la représentation, l’imagination, peuvent impliquer une opinion fausse, mais qu’elles participent également à la connaissance. Par l’exercice de la « grimace », elle est mise au rang des « puissances trompeuses » selon Pascal ; elle sert parfaitement le pouvoir par le consentement de ceux qui lui sont soumis, comme l’explique La Boétie dans le Discours de la servitude volontaire (1553). Mais l’imagination permet aussi à l’esprit de juger et de connaître ; l’image est le

pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout, qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité à évoluer de manière positive. ex: imprimerie, découverte de l'Amérique... Les essais - Michel de Montaigne dans ses Essais(oeuvre de réflexion portant sur un sujet précis), mêle expériences personnelles et réflexions philosophiques. - L'ethnocentrisme, imposé par la découverte d'autres continents et civilisations, se touve au coeur des essais. C'est

Redécouverte de l’antiquité, on se retrouve les arts grecs et romains. Les auteurs : -Erasme, l’éloge de la folie (explication protestantisme) -François Rabelais, Gargantua et Pantagruel -Ronsard, les amours -Machiavel, le prince -Montaigne, les essais de Montaigne Les artistes : -Sandro Botticelli, peintre, la naissance de vénus, le printemps. -Michel Ange, sculpteur et peintre, le plafond de la chapelle Sixtine. -Léonard de Vinci, la scène, la Joconde. -Brunelleschi, le dôme de Florence

la révolte sociale qui se trame. B-Une argumentation efficace De par le récit d’une expérience personnelle, l’auteur peut d’avantage convaincre et persuader le lecteur de son point de vue, il s’agit donc d’un procédé favorable à la persuasion. Montaigne modifie ses écrits toute sa vie en fonction de ses expériences personnelles et de la variation de sa pensée, de ses humeurs et de ses engagements, il généralise ses propres expériences L’expérimentation a un rôle primordial dans la formation de

Sartre, Camus se sont trouvé des prédécesseurs chez les tragiques et les jansénistes de 1640-1670. Il n'est pas d'auteur que la critique dite « nouvelle » ait sondé avec une dilection plus fervente que Racine. L'existentialisme a souvent invoqué Pascal. La Rochefoucauld et Retz sont devenus le bréviaire de bien des hommes politiques désabusés. On s'est lassé de la prose qui veut embellir, colorer ou bercer ; on s'est épris d'authenticité, ou de ce fonctionnalisme en littérature qui croit retourner

passage intitulé « Mémoire et imaginaire » Ricœur observe qu’une longue tradition philosophique, fait de la mémoire une province de l’imagination, laquelle 1 1 été déjà depuis longtemps traitée avec suspicion comme on le voit encore chez Montaigne et chez Pascal. C’est encore le cas de façon hautement significative chez Spinoza. Entre mémoire et imaginaire le lieu est de cette manière établi par l’association d’idée. La mémoire réduite au rappel opère ainsi dans le sillage de l’imagination. Or

Montaigne, De la conscience Dans une conception humaniste l'auteur et philosophe Montaigne affirme: » Je n'ai d'autre projet que de me peindre moi-même», c'est en cela que l'entreprise des Essais se révèle novatrice grâce à la notion d'introspection qu'elle fait naître. Cette œuvre mettra une vingtaine d'années à prendre forme et ce jusqu'à la mort de l'auteur. Les pensées de ce philosophe se donne à voir à travers un discours argumentatif basé sur des concepts tels que la politique, la liberté