Pascal Fragment 41 L Imagination

............ 39 Comique : mirroir de la société ................................................................................... 40 Effets psychologique du comique ............................................................................... 41 IRONIE ........................................................................................................................... 43 Qu’est-ce que c’est l’ironie ? .................................................................................

crainte face à la prochaine publication de son texte : Ce sont les jugements, les valeurs ‘normales’ du monde qui se rapprochent avec la perspective d’une publication. L’auteur d’une fiction peut tout se permettre, il laisse libre cours à son imagination et à sa plume. L’autobiographe, lui, ne peut se permettre d’agir de la sorte; en écrivant sa vie, il garde continuellement à l’esprit la publication de son récit dans le monde, l’attitude des lecteurs et leurs jugements devant son œuvre. Sans oublier

vivait entouré et supporté de poussière. Mais pour compter et décrire les grains de cette poussière il ne fallait rien moins que la patiente sagacité de la Science moderne. Les atomes d’Épicure étaient inertes et insécables. Et les mondes infimes de Pascal pouvaient encore avoir leurs cirons. Nous avons maintenant dépassé de loin, en certitude et en précision, ce stade de la divination instinctive ou géniale. p.35 Illimité en dégradation. Semblable à ces minuscules carapaces de diatomées dont le dessin

la souffrance universelle. 2ème point: Le retour de Pascal dans Kant ( qui caractériserait une métaphysique qui respect l’edxiegnce de finitude imposé par la philo de KANT mais qui libère une possibilité de la conquête de la chose en soi). Tout ceci n’es poassible uniquement parce qu’on passe d’une philosophie transcendantale à une herméneutique du déchiffrement. Son relais le plus important qui a précédé le siècle de Schopenhauer est PASCAL. C’était un homme qui avait renoncer à produire une mathesis

interrogation lors de l’épreuve orale du baccalauréat. Voici ce que nous dit à son sujet la Note ministérielle du 11 août 1987 : « L’épreuve orale de philosophie portera obligatoirement sur l’une des œuvres présentées par le candidat, dont un bref fragment devra être expliqué (…) . Mais toute notion du programme pourra éventuellement faire l’objet d’une interrogation distincte ou, si possible, en liaison avec l’étude du texte. Au cas où le candidat, en contravention avec les dispositions réglementaires

les fers, l'opprobre, l'échafaud, et plus horrible encore le déshonneur, la honte, le désespoir de celle qui, sans moi, adorée dans sa patrie, n'aurait eu que des jours brillants de gloire et de bonheur. Quelle fatalité ! quelle effroyable destinée !41 Mais le récit de Marmontel s'oriente ensuite vers un dénouement heureux : si, comme don Alvaro et Léonore, Maurice et Valérie se sont réfugiés à proximité sans le savoir, le destin ne les réunit pas dans la mort mais dans la vie, sous les traits

fournir quelques éléments indispensables à la lecture des œuvres dramatiques et surtout des scènes de dispute koltésiennes. Nous souhaitons proposer 11 C. Kerbrat-Orecchioni, « Pour une approche pragmatique du dialogue théâtral » in Pratiques n° 41, 1984, pp. 46-61. 12 Ibid., p. 61. 10 une approche qui, sans se confondre avec l’analyse textuelle, tienne compte de la spécificité du genre et du texte dramatique d’où sont issues les scènes de dispute étudiées. Dans la deuxième partie « Usages

lOU In I he same series: Race and Culture by Michel Lkiris. 46 pp. liacc and Psychology by Otto Klineberg. 39 ]ip. Race and Biology by Leslie C. Dunn. 48 pp. Racial Myths by Juan Comas. 51 pp. The Roots of Prejudice by Arnold M. Rosi:. 41 pp. In preparation: Race and Society by Kenneth L. Little. The Significance Differences of Racial by Geoffrey M. Morant. Price per volume: $ .25; 1/6; 75 fr. Price: $-.25; 1/6; 75 fr THE RACE QUESTION

(comme Pierre Corneille). Mais dès la fin du siècle se dessine en littérature un courant de pensée qui annonce déjà les Lumières (avec La Bruyère par exemple). Les grands noms de la littérature de cette époque sont: Corneille, Jean Racine, Molière, Pascal, La Rouchefoucault, La Fontaine, Nicolas Boileau, La Bruyère, Mme de La Fayette. Même si le XVIIe siècle débute en France sous de bons auspices avec la promulgation de l'édit de Nantes (1598), qui marque une étape importante dans les travaux de pacification

(comme Pierre Corneille). Mais dès la fin du siècle se dessine en littérature un courant de pensée qui annonce déjà les Lumières (avec La Bruyère par exemple). Les grands noms de la littérature de cette époque sont: Corneille, Jean Racine, Molière, Pascal, La Rouchefoucault, La Fontaine, Nicolas Boileau, La Bruyère, Mme de La Fayette. Même si le XVIIe siècle débute en France sous de bons auspices avec la promulgation de l'édit de Nantes (1598), qui marque une étape importante dans les travaux de pacification