Pascal II

Pascal, Les Pensées Liasse II : Vanité Qu’est ce que la vanité pour Pascal et comment met-il en valeur ses propos dans cette liasse ? La seconde liasse du recueil explique clairement le principal message de Pascal : l’homme est condamné à sa situation misérable, causée par les vanités, s’il n’atteint pas la grâce de Dieu. Cette liasse souligne la polysémie du mot « vanité ». Tout d’abord, la vanité est le caractère de tout ce qui est vide, vain, sans durée, creux. Elle peut prendre

personnage pris dans La Princesse de Clèves doit s’efforcer de ressembler à Pauline (héroïne de Polyeucte) par la suprématie qu’elle veut accorder à la raison sur ses sentiments par son caractère héroïque, mais qu’en dépit de ses efforts, comme le die Pascal, « les passions sont toujours vivantes dans ceux qui veulent y renoncer ». En premier lieu, on peut dire que la psychologie et la morale de Pierre Corneille sont optimistes. Elles mettent l’accent sur la grandeur de l’Homme et sur sa liberté. Cette

Introduction : Dans sa Pensée « Diverstissement », Blaise Pascal constate le besoin irrépressible pour tout homme de se divertir pour oublier sa misérable condition de mortel, et il énumère les principaux divertissement de son époque. Peut-on expliquer la société d’aujourd’hui par le divertissement pascalien ? Nous verrons d’abord dans quelle mesure les divertissements du XVIIème siècle perdurent aujourd’hui et en quoi ils se sont renouvelés; ensuite nous nous interrogerons sur la ou les fonctions

et qui lui ont permis de se libérer de la nature pour entrer dans la culture et dans l’humanité. Si se divertir, c’est s’évader d’une réalité pesante pour se retrouver , le travail ne peut-il pas alors sous certaines conditions être divertissant ? II. si le fait de travailler est une nécessité, on a souvent la possibilité de choisir son travail. Si ce choix correspond à nos désirs, travailler peut-être agréable et en ce sens rejoindre le divertissement. De même s’il est créatif et non aliéné,

recherche en histoire Géraldine MÉRET Compte rendu de Simon BLUNCK 16/01/2013 Compte rendu Figures mythiques – Fabrique et métamorphose, études réunies et présentées par Véronique Léonard-Roque (ed.), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, « Littératures », 2008, p. 9-25 et 169-303. « Qu’est-ce qu’une figure mythique ? Quels en sont les caractéristiques, le mécanismes de fabrication, de fonctionnement et d’évolution ? Quelles conditions se révèlent être nécessaire au maintient de

Blaise pascal est un intellectuel du XVIIème siècle connu pour son génie scientifique précoce et ses nombreuses découvertes. Il a été un des acteurs majeurs du mouvement révolutionnaire scientifique et de l’émancipation de la tutelle scolastique. Le texte que nous avons a étudié est extrait d’une œuvre se nommant Les Pensées. Le thème de ce texte est la relation humaine. Pascal défend comme thèse que les relations humaines sont basées sur l’hypocrisie. Quel est la conception que Pascal se fait de

Les Pensées de Blaise Pascal Etude de l’Homme Introduction Les Pensées est une œuvre du philosophe Blaise Pascal, publiée pour la première fois à titre posthume en 1670. De fait, Les Pensées sont issues de papiers retrouvés après sa mort. Y sont réunies des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne. L'œuvre restée à l'état d'ébauche affichait donc un caractère fragmentaire. Le projet de Pascal était non celui de prouver l'existence de Dieu, car il n'y

façon de le représenter.si l’art est beau c’est parce qu’il est bien fait et fait preuve d’une habilité technique. Dans la vie courante, les expressions art culinaire, art théâtral, art de savoir faire quelque choses signifient bien un savoir faire. II-génies et création Cette création d’origine qui crée l’œuvre d’art repose sur la notion de génies plus que sur l’idée d’une maitrise technique exceptionnelle. On pense parfois que l’artiste est le fruit d’une inspiration exceptionnelle et

Pascal Les Pensées Fragment 230 B.PASCAL Pensées explication Introduction: Dans les Pensées, œuvre posthume publiée en 1670, Pascal réunit les notes qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie (= justification, défense d’une chose, d’une institution d’une personne) de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il

LES PENSEES, Pascal. Etude du texte Liasse II. Vanité = Fragments 11 à 48. La dénonciation des apparences Vanité du rire et des apparences. Antithèse : ne fait pas rire >< font rire. Répétition de la racine « semble » D’après St Thomas, il faut préférer les riches aux pauvres.  Les vrais chrétiens respectent les folies (les conventions sociales) par respect pour la volonté de Dieu. Ex de la folie : la préférence des riches s’expliquent par le respect