Pascal Pensées 181

constitution pour l’Europe qui ont porté sur des mentions explicites à ce que doit la culture européenne à la pensée chrétienne16, ont mené certains polémistes à prendre à partie les recherches historiques effectuées sur les transmissions de la pensée aristotélicienne (notamment les phases de traductions vers le latin), dans le but d’y minimiser le rôle des héritiers arabo-musulmans de la pensée aristotélicienne17. Le développement des idées d’Aristote[modifier] L’état du corpus aristotélicien pose

pantalon ? © Groupe Eyrolles Chacun d’entre nous aimerait comprendre les indices, les signes qui se cachent derrière les gestes des mains, des bras, du corps, du visage, qui permettent de saisir si celui que l’on observe dit vraiment la vérité, s’il pense ce qu’il dit ou s’il feint de nous faire croire qu’il est ému, qu’il nous aime, qu’il est vraiment fâché ou pleinement heureux et profondément ému. Malheureusement, rien n’est vraiment certain, et souvent, on se demande si les interprétations des gestes

Marcel J. Mélançon Philosophe, professeur chercheur en bioéthique Université du Québec à Chicoutimi (1976) Albert Camus Analyse de sa pensée Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée

touchant la méthode de la certitude et l'art d'inventer. « Pour finir les disputes et pour faire en peu de temps de grands progrès », in C. J. Gerhardt, Die philosophischen schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz, Berlin, Wlidmannsche Buchhandlung, p.181 1 INTRODUCTION : "Si seulement nous savions ce que nous savons, nous ferions 3 fois plus de profit" a déclaré Lew Platt, ex-président du conseil d’administration de la société Hewlett Packard. Par ces mots, ce dirigeant d’une des plus grandes

de remonter son pantalon ? Chacun d’entre nous aimerait comprendre les indices, les signes qui se cachent derrière les gestes des mains, des bras, du corps, du visage, qui permettent de saisir si celui que l’on observe dit vraiment la vérité, s’il pense ce qu’il dit ou s’il feint de nous faire croire qu’il est ému, qu’il nous aime, qu’il est vraiment fâché ou pleinement heureux et profondément ému. Malheureusement, rien n’est vraiment certain, et souvent, on se demande si les interprétations des gestes

hideusement pour susciter l’effroi. Il n’est que de les nommer pour provoquer une tension émotive insurmontable qui est vécue comme une insulte au droit au bonheur qui fonde la société épicurienne. Celle-ci devient « l’incarnation même de cette pensée morbide qui rejette »20 la mort innommable au profit d’une vie bavarde. Pour loquaces que soient les sciences de l’homme au regard de la famille, du travail, de la politique, des loisirs et de la sexualité, il reste qu’elles font montre d’une discrétion

oppose en particulier Kant et les empiristes. Voir également : expérience ; sensible, intelligible ; sujet, objet ; théorie ; vérité. Conscience : Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ;

...................................178 Evaluer les coûts .......................................................................................180 Retour Sur Investissement ........................................................................181 L’analyse des risques ................................................................................182 L’argumentation tactique ...........................................................................188 Les techniques d’argumentation ....

TROIS CARACTÉRISTIQUES ESSENTIELLES DE CETTE REPRÉSENTATION SONT 1) SON RÉDUCTIONNISME (SEULES QUELQUES CARACTÉRISTIQUES DU RÉEL SONT SAISIES DANS LE MODÈLE), 2) SON PARTI PRIS (LA REPRÉSENTATION EST ORIENTÉE PAR LES OUTILS DE L'OBSERVATION ET DE LA PENSÉE THÉORIQUE, MAIS AUSSI PAR LES OBJECTIFS DU MODÉLISATEUR), ENFIN 3) SA RÉVERSIBILITÉ : LE MODÈLE EST À LA FOIS ABSTRACTION D'UNE RÉALITÉ PRÉEXISTANTE ET PROTOTYPE OU SUPPORT D'UNE CONSTRUCTION À VENIR, IL PEUT ÊTRE L'ORIGINAL OU LA COPIE, L'ARCHÉTYPE

|Sans titre | |Gravure tirée en bistre sur Vergé à 19 exemplaires seulement pour le tirage de luxe de "Pensées sur L'Homme et Dieu ", Blaise Pascal | |Références : Varichon pp.701-771; Monod 8882. "Quatre et spirale" | |13 x 20 cm (à vue)