Pascal Pensées 47 172

...............193 2 Introduction : L’ordre cartésien Un des préceptes essentiels de la logique cartésienne est de « conduire » ses pensées « par ordre ». Et chacun connaît l’ordre cartésien, qui se retrouve, semblable à soi dans le Discours, dans les Méditations, dans les Principes : je doute, je sais que je doute et par conséquent que je pense et suis, je sais que Dieu est, et qu’il ne peut être trompeur, je puis donc fonder une science du monde sur les idées claires, et tirer enfin

leur profession. Ces contacts et ces rencontres m’ont beaucoup appris sur le métier de traducteur indépendant et m’ont donné l’envie de me lancer dans cette profession. Je tiens à remercier mes parents qui m’ont permis de faire de longues études. Une pensée émue pour Maria Nasr qui m’a soutenu au quotidien tout au long de cette aventure. Ses encouragements m’ont permis de terminer ce travail. Enfin, je tiens à saluer mes anciens collègues de l’Université Lyon II (Andrée, Céline, Ghoulba, Laurent, Virginie

ici une réflexion générale sur la nature humaine ; par son style sentencieux (voyez la pointe rhétorique avec laquelle il trousse sa tirade : l. 92-93) et le regard pessimiste qu’il porte sur l’homme, il prend la pose d’un La Rochefoucauld ou d’un Pascal. Scène 2. Les amours de Cléante et de Mariane On soulignera la coïncidence surprenante qui ouvre la scène (l. 105-111) : Cléante fait à sa sœur le type de confidence qu’elle était chargée par Valère de lui faire. L’intérêt du procédé est triple

moyens de penser par soi-même, par renoncement du jugement face à la complexité. Les causes en sont nombreuses : difficultés à s’abstraire du contingent, de l’urgence, de la technique, fussent-elles portées VI © Groupe Eyrolles Préface par la pensée que la mode rend dominante ; dévalorisation de la science davantage associée à la notion de risque qu’à celle de progrès ; frilosité à oser la déviance, à risquer le pas de côté, à pratiquer la logique du détour, qui tendent à être refoulés par la

«devoir être». Des valeurs sont donc présentes dans leurs choix et les orientent pour partie. C'est ici qu'intervient la dimension éthique. L'engouement pour l'éthique n'est pas dû au hasard mais aux nécessités du moment et à l'évolution des modes de pensée des dirigeants. Cela a donc le grand mérite d'amener les entreprises à se poser quelques questions fondamentales car leur importance prise dans la société contemporaine interdit qu'elles s'exonèrent d'un certain nombre de responsabilités ou se dispensent

de l'intellectuel, de l'artiste qui, prenant conscience de son appartenance à la société et au monde de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée ou son art au service d'une cause. ⎝ Engager (engagé).  11  (…) les clercs trahissent présentement leur fonction (…) En ne conférant de valeur à la pensée que si elle implique chez son auteur un «  engagement  », exactement un engagement politique et moral (…) un engagement dans la bataille du moment (…) — l'écrivain doit

Philippe GUIMARD Professeur en Psychologie, Université François Rabelais. Professeure en Psychologie, Université Blaise Pascal. Professeur en Informatique et Sciences Cognitives, ENS de Cachan. Professeur en Psychologie, Université de Nantes. Rapporteurs : Examinateurs : École doctorale 504 - Cognition, Éducation, Interactions (CEI) Laboratoire PPI (Processus de Pensée et Interventions) UPRES EA 2646 UPRES- EA 2646 tel-00655416, version 1 - 28 Dec 2011 1 tel-00655416, version

ses lois 38 39 40 41 42 43 44 45 46 Les douze espions ˆ Le baton d’Aaron ¨ Moıse frappe le rocher Le serpent de cuivre ˆ L’anesse de Balaam ´ Josue chef du peuple Rahab cache les espions ´ La traversee du Jourdain ´ Les murailles de Jericho 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ¨ Un voleur en Israel La prudence des Gabaonites ˆ Le soleil s’arrete Deux femmes courageuses Ruth et Naomi ´ ´ Gedeon et ses 300 hommes ´ La promesse de Jephte Le plus fort des hommes Un petit garcon sert Dieu ¸ 4e PARTIE

Monsieur ? 2 – Tu es fou ! 3 – Que t’ais-je fait ? 5 - Votre bonté m’éblouit, et je me prosterne devant elle. 6 - Dites-moi un peu que vous m’aimez ; tenez, je vous aime, moi : faites l’écho, répétez… 9 - Tu peux te passer de me parler d’amour, je pense ? 14 - Mais, encore une fois, de quoi vous mêlez-vous ? 15 - Quoi ! Vous n’épouserez pas celui qu’il vous destine ? 16 - Taisez-vous, allez répondre vos impertinences ailleurs. 17 - Vous avez le langage bien précieux pour un garçon de votre espèce

de leur unité d’apprentissage respective. Elle m’évite, par ailleurs, de répéter les informations de base. Danielle Marquis Responsable de formation pratique Département de didactique, de psychopédagogie et de technologie éducative Université Laval 47 © 1998 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : Enseignement programmé – Enseignement modulaire, Danielle Marquis et Louisette Lavoie