Pascal Texte Sur Les Abeilles

CLERMONT-UNIVERSITÉ / UNIVERSITÉ BLAISE-PASCAL CEAD LICENCE DE PSYCHOLOGIE - L2S4 U.E ORGANISATION GÉNÉRALE DU SYSTÈME NERVEUX Cours de M. Bruno CORBARA « INITIATION À L’ÉTUDE DU COMPORTEMENT ANIMAL » Année universitaire 2011-2012 Ce cours qui s'inscrit dans l'UE « Organisation générale du système nerveux » a comme objet d'initier les étudiants de CEAD inscrits en licence de Psychologie à l'étude du comportement animal et à l'éthologie. Dans le cursus de Psychologie de Clermont-Ferrand

entre peuples barbares et peuples civilises : cs de soi est plus élevée chez les occidentaux car il n’a pas besoin de marquer son propre corps et la matière de sa cs=spiritualisation croissante ds culture occidentale (ethnocentrisme) 2. Pascal ds Pensées souligne le paradoxe de la condition humaine : l’H a cs de sa petitesse ds l’infinité de l’univers, mais l’univers matériel, aussi grand soit-il, n’est pas cs de sa supériorité sur l-H. L-H peut s’adapter ds des différentes situations et

cause de l'objet, c'est l'idée, le but qu'a eu le travailleur. Il est vrai que le produit naturel est parfois semblable à celle du travail humain. Parfois même il est supérieur en qualité. Pascal, Kant puis Marx se sont émerveillés devant la parfaite régularité des alvéoles de cire faits par les abeilles. Ce sont des hexagones réguliers. De même on peut admirer le fil de l'araignée, si fin et pourtant si solide. Mais le résultat du travail humain seul mérite le nom d'artifice, car lui seul

célébration de la beauté est-elle l’occasion d’une inspiration poétique renouvelée ? Groupement de textes et lectures analytiques Groupement de textes : Lectures analytiques T1 : « Le front » – Maurice Scève, (1536), orthographe modernisée ar Pascale Delamarre, p. 269 T2 : « Marie, vous avez la joue » - Pierre de Ronsard (1560) T3 : Un serpent qui danse - Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, (1857). T4 : La courbe de tes yeux – Paul Eluard, Capitale de la douleur (1926), p. 268. Lectures

 Les deux Pigeons – Jean de La Fontaine Introduction : Ce texte est une fable qui se nomme Les deux Pigeons, qui a été publié en 1678 et écrit par Jean de La Fontaine. Ce dernier est un célèbre poète et auteur français qui est très reconnu pour ses fables, ou apologue, qui ont pour but de plaire et instruire et bien sûr, avec une morale. Justement, Les deux Pigeons, est une fable qui dénonce un défaut humain qui est la mauvaise curiosité et cette morale sera introduite par l’histoire d’un couple

population dans l’incertitude sur le sort des coupables ». L’exécution de ce décret est dévolue à la Wehrmacht. Le 2 février 1942, l’Amiral Canaris, chef de l’Abwehr précise que le RSHA a le droit d’intervenir. Le texte du 4 août 1942 précise que les NN sont en détention de sécurité en attente de leur jugement. Le RSHA met alors la main sur les NN. Il y a alors deux catégories de NN : les « NN procédure » qui dépendent de la Wehrmacht (et

Laetitia Vitteau Yeux Clos – d’Odilon Redon L’auteur, Maurice Maeterlinck Maurice Maeterlinck (1863-1949), auteur belge d’expression française, prix Nobel en 1911, auteur notamment du Trésor des humbles, de La princesse Maleine, de La vie des abeilles et de Pelléas et Mélisande, fut le principal chef de file du mouvement symboliste au théâtre. Biographie Après ses études dans le collège de jésuites Sainte-Barbe (Sint-Barbara) de Gand, Maeterlinck publie, dès 1885, des poèmes d’inspiration

L {text:bookmark-end} Objet d'étude : L'épistolaire. **Textes : * *Texte A - Gustave FLAUBERT, Lettre à Victor Hugo, Croisset, 15 juillet 1853* Texte B - Gustave FLAUBERT, Lettre à Louise Colet, Croisset, 15 juillet 1853* Texte C - Gustave FLAUBERT, Lettre à Mademoiselle Leroyer de Chantepie, Croisset, 8 octobre 1859* Texte D - Gustave FLAUBERT, Lettre à Jeanne de Tourbey, Croisset, 8 octobre 1859*. Texte A - Gustave FLAUBERT, Lettre à Victor Hugo, Croisset, 15 juillet 1853. [Grand

(libertin inventé par Tirso de Molina en 1630) au rang de mythe, en lui donnant une profondeur et une certaine complexité. Registres[modifier] Pièce tragique en raison de son dénouement, elle relève néanmoins du registre comique tout au long du texte, ainsi que du registre merveilleux dès l'acte III scène 5 (statue du Commandeur), et jusqu'au deus ex machina du dénouement. Ce mélange des genres fait de Dom Juan une pièce baroque, ne respectant pas les règles du théâtre classique. Iphigénie (Racine)

et l’ca qu’est au pi veut dire : Regarde (guette) le coq qui est sur le pommier et le chat qui est au pied. Il subsiste dans les langues régionales des traces d’accent de l’ancienne langue locale et des mots archaïques, comme dans cet extrait de texte ou l’auteure a voulu refléter le parler acadien des anciens paysans au Canada : « Trop mal attifés (bien habillés) pour aller à l’église, t’as qu’à ouère ! (tu n’as qu’voir !). C’est pour aller à l’église que l’monde (les gens) met ses plus belles