Pascal Voltaire Montaigne La Fontaine

personnelle, vous vous demanderez si, indépendamment des voies qu’ils empruntent, les échanges sont efficaces. Éléments de correction Certes, échanger peut porter ses fruits : — les échanges permettent de se construire individuellement (Socrate, Platon, Montaigne) ; — les échanges sont à l’origine des sociétés, fondent les relations communautaires et forment le socle des systèmes économiques (voir le Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes, de Rousseau) ; ils sont omniprésents dans la société

l'anglais, l'espagnol ou le français. François Ier n'eût pas suffi à promouvoir cette mutation culturelle sans les poètes qui le célèbrent (Du Bellay, Ronsard). En trahissant son cher latin, son languedocien familial, ses admirations gasconnes, Montaigne a fait plus que célébrer la prose française : après Rabelais, que son génie rend inimitable, après Ronsard, Du Bellay, le latin a desserré son emprise, qui était celle de l'Église et du savoir institué. Alors que se déployait ce mouvement si puissant

la cahute d'Elsa jusqu'au tonneau de Diogène. Parmi les penseurs qui ont fait courir ce fil, de la Grèce au Pôle nord, sur deux millénaires, on remarque Karl Marx, La Fontaine, François d'Assise, Marc Aurèle Sénèque, Jésus-Christ. Tant de diversité religieuse (Karl Marx et Jésus-Christ), sociale (Marc Aurèle et La Fontaine) et culturelle (Sénèque et François d'Assise) ajoute du poids à leur mépris commun des biens dits extérieurs. Ces biens ne sont pas nécessairement des choses, ni ne sont

culmine. Le roman philosophique Bien qu’ils lui préfèrent traditionnellement le conte ou le dialogue philosophique, les philosophes et moralistes du XVIIIe siècle ont également utilisé le genre romanesque. C’est le cas des célèbres Candide de Voltaire et des Voyages de Gulliver de Jonathan Swift, qui se présentent tous les deux comme des parodies des romans d’aventures comme Robinson Crusoé. Le roman libertin Le roman libertin met à profit la philosophie des Lumières pour attaquer

siècle qui font le socle classique de l’Italie de la renaissance : * Ange Politien : * Arioste : * Le Tasse : Tous ces auteurs ont étudiés le droit et ont tous finis poètes. Les lettres françaises (Ronsard, Joachim du Bellay, Montaigne, la Boétie, le belais). Joachim du Bellay : Il a décidé de faire ses études à l’université de Nancy. Il va se lier d’amitié avec Ronsard. Il va entrer avec Ronsard dans le club intellectuel la pléiade. Il a un oncle qui est cardinal à Rome et qui

universel. « La recherche dans les idées et les sentiments, qui vint d'Italie gâter le goût de toutes les nations de l'Europe, nuisit d'abord à la grâce française ; mais l'esprit, en s'éclairant, revint nécessairement à la simplicité. Chaulieu, La Fontaine, Mme de Sévigné, furent les écrivains les plus naturels, et se montrè­rent doués d'une grâce inimitable. Les Italiens et les Espagnols étaient inspirés par le désir de plaire aux femmes, et cependant ils étaient loin d'égaler les Français dans l'art

qu’une victoire avortée ». (Marcel Gabilly, envoyé spécial de La Croix à Vichy, 10 juillet 1940.) 11 La trahison des clercs songe au soutien qu’eussent porté à une institution de ce genre les Rabelais, les Montaigne, les Fénelon, les Malebranche, les Montesquieu, les Diderot, les Voltaire, les Michelet, les Renan. Rien ne montre mieux la cassure qui s’est produite il y a cinquante ans dans la tradition de leur corporation. Une des principales causes en est la terreur qui s’est emparée de la bourgeoisie

liberté par les lois, c'est d'un bout du 18e siècle à l'autre ce que soutiennent ces deux pôles de la pensée du politique, Montesquieu et Rousseau, pendant que Hume en Angleterre et Condillac en France renouvellent les modèles de la connaissance et que Voltaire combat le trône et l'autel, les piliers de l'ancien régime au nom de la tolérance et de la liberté de pensée. L'Encyclopédie, ce symbole général des Lumières, formidable machine à répandre l'esprit nouveau, change les façons de pensée et s'efforce

raisons pour lesquelles Gauguin évoque sa relation avec Van Gogh ? Note : Remarques : -------------------------------------------------------------------------------------------------- Oral blanc : 1 SMS2 Cozette Aurore : 1SMS2 Voltaire, Candide, chapitre III Question : à travers quels procédés l’auteur dénonce-t-il la guerre ? Note : Remarques : ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Dandoy Élodie : 1

et occupé par quelque passion ou 12 quelque amusement qui empêche l’ennui de se répandre, sera bientôt chagrin et malheureux. Sans divertissement il n’y a point de joie, avec le divertissement il n’y a point de tristesse. PASCAL, Pensées,168. B - L’oxymore Exercice 26. Relevez un oxymore dans ces vers. Analysez sa composition. Qu’ajoute cette figure à l’évocation des conquérants? Comme un vol de gerfauts hors du charnier natal, Fatigués de porter leurs misères