Pascal Voltaire Montaigne La Fontaine

d’enceinte à la ville. Les maisons, souvent locatives, s’appuyaient sur un soubassement en pierre. Les étages (4 en moyenne) utilisaient la brique et le bois, ce qui permet d’expliquer la rapidité d’extension des incendies. Heureusement, plus de 1 000 fontaines étaient alimentées en eau par des aqueducs souterrains ou aériens. 132 © Groupe Eyrolles Rome, son empire, sa civilisation C h a p i t re 7 Les rues, larges de 4 à 7 mètres, n’étaient pas toutes dallées et ne comportaient que rarement

différence entre rituel et rite est pertinente. Nous examinerons comment le rite peut être caractérisé, s’il est archaïque ou contempo- 2 Sur ce point, Stéphane Olivesi (université Lyon 2) ne se trompe pas en affirmant, dans sa recension de l’ouvrage de Pascal Lardellier, Théorie du lien rituel. Anthropologie et communication, que cet auteur, « en indiquant que “le rituel (employé comme substantif et non comme adjectif) est l’ensemble des textes, issus en principe de la tradition, qui ordonnance les règles

cela n'a pas manqué, depuis qu'abondamment s'écrivent tant de pages contradictoires de critique d'art consacrées à Duchamp. Le piège a fonctionné. Entrons-y à notre tour! Selon nous, Étant donné a exactement le même statut artistique que l'Urinoir/Fontaine. L'un atteint l'extrême limite de la démystification, l'autre le point nec plus ultra de la mystification. Les dates confirment qu'il n'y a pas coupure entre deux périodes de la vie de Duchamp, l'une de démystification, l'autre de création ; les

tant de maîtres aux natures si variées, au génie si multiple, que reste t-il à faire qui n'ait été fait, que reste t-il à dire qui n'ait été dit ? 34». « L’espace littéraire » est un espace communicatif où toute écriture est une réécriture. Déjà Montaigne, au XVIe siècle, en avait conscience quand il disait que nous ne faisons que nous entre-gloser. L’acte d’écrire se confond avec la relecture d’une tradition. Il y a presque une nécessité de lire pour pouvoir écrire. Mais il reste ensuite à observer

dans toute l’Europe. Parmi les Français, on peut citer, au XVIème siècle, Charles du Moulin ( 1500-1566 ), Jacques Cujas ( 1520-1590 ), Jean Bodin ( 1529-1596 ), Hugues Doneau ( 1527-1591 ), Etienne de La Boétie, ami de Montaigne ( 1530-1563 ) ; au XVIIème siècle, Domat, ami de Pascal ( 1625-1696 ) ; au XVIIIème siècle, Montesquieu, auteur de L’Esprit des Lois ( 1689-1755 ), Pothier, ami du chancellier d’Aguesseau ( 1699-1772 ). A l’étranger, les œuvres de l’Espagnol Vitoria ( 1483-1546 ) et du Hollandais

bien sûr, d’une évidente actualité ; on n’hésitera pas à élargir la réflexion, la questio n de l’être et du paraître étant cruciale à l’adolescence. C’est une des principales raisons qui nous ont fait retenir cette fable parmi toutes celles de La Fontaine. 5. On trouve le portrait du coq effectué par le souriceau du vers 9 au vers 14, puis aux vers 18 et 19 : « Et l’autre turbulent et plein d’inquiétude […] La queue en panache étalée. » « Il se battait, dit-il, les flancs avec ses bras, Faisant

nom d'art à toute grammaire particulière, qui n'est en effet qu'un recueil de règles. De là cette définition qu'on lit au commencement de toutes les grammaires élémentaires : "La grammaire est l'art de parler et d'écrire correctement." C'est, dit Voltaire, l'instinct commun à tous les hommes qui a fait les premières grammaires sans qu'on s'en aperçût. Les Lapons, les Nègres aussi bien que les Grecs, ont eu besoin d'exprimer le passé, le présent, le futur; et ils l'ont fait; mais comme jamais il n'y

tableau de Van Gogh d'une centaine de millions d'euros... Quai Voltaire, il se paya le luxe de ralentir encore son allure, flânant devant les galeries, les librairies d'art et les vitrines des antiquaires chic. Deux hommes dans la ville 66 Guillaume Musso Que serais je sans toi ? C'est ça, joue les touristes à présent ! soupira Martin. Pourtant, presque malgré lui, le flic se laissa gagner par le charme du quartier. De nuit, le quai Voltaire semblait hors du temps et il suffisait de pas grand-chose

de Van Gogh d'une centaine de millions d'euros... Quai Voltaire, il se paya le luxe de ralentir encore son allure, flânant devant les galeries, les librairies d'art et les vitrines des antiquaires chic. Deux hommes dans la ville 66 Guillaume Musso Que serais je sans toi ? C'est ça, joue les touristes à présent ! soupira Martin. Pourtant, presque malgré lui, le flic se laissa gagner par le charme du quartier. De nuit, le quai Voltaire semblait hors du temps et il suffisait de pas grand-chose

recevoir « Celui-là était apparemment encore écrit là-haut... » (l.  37-38). Le goût pour la litote de Jacques, la stichomythie du dialogue et l’enchaînement rapide et mécanique des actions qui construisent son destin, comme celui du Candide de Voltaire, tout concourt à rendre le texte drôle jusqu’à l’ironie. Les pouvoirs du narrateur Dès les premières lignes, répondant aux questions légitimes d’un lecteur qui s’engage dans une histoire « Qui sont-ils ? D’où viennent-ils ? Où vont-ils ? »