Paternalisme

monarque est d’être mal conseillé : personne n’a la légitimité de donner des conseils. Le roi doit faire le bonheur du peuple. III- Le rayonnement du roi : les aspects symboliques Le roi doit être un bon père : il y a un certain paternalisme du Télémaque. Le peuple est une grande famille et le roi en est le père. Le roi doit, de plus, se sacrifier : il sait faire preuve d’un dévouement absolu. Il se sacrifie à son peuple pour en faire son bonheur. Il est là avant tout pour faire régner

pendant les années 1960 dans les formations des responsables de toutes les organisations et des entreprises. La mode est au débat. Mais les clivages sociaux sont encore extrêmement rigides. 92 % des étudiants viennent encore de la bourgeoisie. Le paternalisme autoritaire est omniprésent. On commence à ouvrir des lycées « mixtes[2] », mais beaucoup d'établissements scolaires sont encore réservés aux garçons ou aux filles seulement. Les filles ne sont pas autorisées à porter le pantalon. Il est impossible

craindre, dans le sens de s’en méfier, de rester vigilant. Le citoyen a bien deux devoirs : obéir et résister. Il faut le craindre pour ne pas tout attendre de lui, pour préserver le domaine privé, notre bonheur sans quoi on pourrait tomber dans un paternalisme despotique. (on pouvait aussi faire un II montrant que l’Etat n’est pas à craindre pour la communauté, le citoyen sous certaines conditions ( plutôt Rousseau que Hobbes par exemple) mais III. Il est à craindre pour l’individu dont l’Etat demande

document 1 ; « en effet, les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures … Elles ont le droit de civiliser les races inférieures. ». Cette mission civilisatrice démontre trois limites qui sont, alors, dépassées : Premièrement le paternalisme. Les Européens voient les colonisés comme des enfants qu'il faudrait éduquer et soigner. Deuxièmement, on parle d'impérialisme culturel qui consiste à imposer ses manières de vivre, ses idées politiques et économiques ainsi que ses normes. Le dernier

subsistance B) L’évolution du capitalisme avec des marchés plus concentré, un Etat plus interventionniste, des salariés mieux organisés a contribué à modifier le fonctionnement du marché du travail et améliorer le statut du salarié 1)Le paternalisme est une logique qui préfigure la logique plus contemporaine du marché du travail et les notions de salaires déficience et de contrat implicite. 2) (cours des syndicats) 3) Ces acquis obtenus à la fois par la lutte et la concession ont

image) 15.Qui est Jules Chéret ? Pourquoi est-il considéré comme le père de l’affiche moderne ? IV/ La société 16. Observer les vendeuses et les acheteuses. À quelles classes sociales appartiennent-elles ? 17.En quoi peut-on parler de “ paternalisme ” concernant le rapport établi par Boucicaut avec ses employés ? Expliquer la notion. 18.Trouver des exemples de revendications sociales. Qui les exprimaient ? Vous semblent-elles justifiées ? 19.Qui est Mme Boucicaut ? À quel personnage

e sont malheureusement  révélées exactes.  il n'a donné qu'une vision (négative) du communisme et certains ont critiqué son parti pris.  il reste le produit de son époque, imprégné des idées de son temps: ainsi , il ne trouve rien  à redire du paternalisme, du colonialisme et du racisme de l'époque quand il réalise  "TINTIN au congo". MON AVIS AUTRES BD DENONCANT LA REGIME COMMUNISTE  

un découpage s’opère avec une partie sous occupation allemande dans le nord et l’ouest pour protégé l’atlantique et une partie dirigé par le régime de Vichy dans le sud et le centre de la France, ce gouvernement est un gouvernement basé sur le paternalisme, la famille et la tradition, le retour de la société traditionnel avec la femme au foyer et l’homme allant chercher la pitance , le corporatisme et la collaboration économique avec l’Allemagne. Les bornes chronologiques et spatiales du sujet sont

transfert de qualités dites « féminines » dans les pratiques managériales laissent apparaître l’abandon de certains codes dits « masculins » tels que la distance, la monochronie**, la linéarité, le pouvoir statutaire exclusivement transactionnel, le paternalisme…, pour des codes plus féminins de polychronie***, de gestion du risque, de pouvoir d’influence, transformationnel, transversal, de fait et non seulement de droit. La copie d’un modèle sur un autre avec l’uniformisation de la panoplie du manager

classe ouvrière s'est fait parallèlement aux progrès du machinisme et de la concentration ouvrière. La structure des classes laborieuses se stabilise à la fin du 19e : les habitats se concentrent à proximité des usines ou des puits de charbon, le paternalisme patronal se développe, des hiérarchies ouvrières s'établissent… Le nombre d'ouvriers ne cesse d'augmenter dans les pays qui ont été les premiers à s'industrialiser, tel que la Grande-Bretagne ou la France (où il atteint 6 millions en 1906. En Allemagne