Patriarche de Constantinople

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation

Séquence 7 Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Sommaire L’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) 1. Étude significative : de Constantinople à Istanbul Un lieu de contact entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes

En 1118, Hugues de Payns fera part au Patriarche de Jérusalem de son intention de se consacrer, avec ses huit compagnons, à la protection des pélerins se rendant dans la ville Sainte. Les Francs contrôlaient certes un large territoire, mais ils n'étaient que des colons et les actes de pillage par les Musulmans n'étaient pas rares. Les neuf hommes firent voeux de pauvreté et de chasteté, si bien qu'on les appela alors "Pauvres Chevaliers du Christ". Le Patriarche leur octroya un terrain situé sur l'emplacement

(La divinité du Jésus Christ a été reconnue comme égale à celle du Dieu le Père)  325/326 L’empereur Constantin ordonne la construction de l’Eglise de St Sépulcre à Jérusalem, un des premiers endroits de pèlerinages. 1053: schisme du patriarche de Constantinople: creation de l’eglise orthodoxe 1075 : Dictatus Pape (le Pape est plus important que l’Empereur) En 1095 (novembre) : Concile de Clermont. Première croisade. 1099 : Prise de Jérusalem par les croisées. En 1113, 1118 : Organisation des

exilés ; certains, comme saint Étienne le jeune, furent condamnés à mort ; d’autres furent offerts en dérision, en des cortèges grotesques, au peuple rassemblé dans l’Hippodrome. Plusieurs hauts dignitaires de l’empire furent exécutés ou exilés. Le patriarche Constantin II, exilé dans un premier temps, subit par la suite la peine capitale (767). b) … mais non systématiques En revanche ces dernière, semble ne pas être systématique et aussi nombreuses que le prétendent les ennemis de l’Empereur

par des visions divergentes. Le Ier concile de Constantinople (381) reprend cette expression dans « Nous croyons en une seule Église sainte, catholique et apostolique ». Toutefois, en 1054, une division apparut au sein du christianisme : Le schisme de 1054 (querelles théologiques et de préséance entre le pape et le patriarche de Constantinople) marque la séparation des Églises d'Orient, dites Églises des sept conciles (Jérusalem, Constantinople, Alexandrie et Antioche) de l'Église de Rome (en

Corinthiens : _Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est _vide et vide aussi votre foi[9]. Les chrétiens ont peu à peu précisé cette foi en en réunissant les principaux éléments dans le "Symbole des Apôtres" et dans le Credo de Nicée-Constantinople) qui ne vaut que pour les chrétiens chalcédoniens, c'est-à-dire trinitaires (la seule prière qui fait l'unanimité de tous les chrétiens est le Notre Père). Ces prières, appelées plus couramment le "Je crois en Dieu" sont divisées en Il n'y

concentrent les activités culturelles et les savoirs antiques, Constantinople est le cœur de cet empire mais aussi la plus grande ville chrétienne et la plaque tournante du commerce méditerranéen, grâce, entre autre, aux marchands italiens. Cependant, le système politique de cet empire est très contre versé; en effet l’empereur byzantin, appelé « Basileus » est le lieutenant de Dieu sur Terre. Couronné par le patriarche de Constantinople, le « Basileus » dirige tous les secteurs de l’empire ; il est

romain disparaît au V e siècle mais la partie orientale de l’Empire avec Constantinople pour capitale résiste ; c’est cette partie qui est appelé au Moyen-âge l’empire byzantin. 1. L’Empire romain d’Orient Doc. Image 2 p 73 + texte 3 p 73 L’empereur est le " lieutenant de Dieu sur terre  ". Son pouvoir est donc de nature théologique. L’étape décisive de son investiture se déroule à Sainte-Sophie, où le patriarche couronne le nouveau souverain. L’empereur occupe alors dans la cité terrestre

nombreuses Eglises territoriales (et non nationales)- qui sont autocéphales ou autonomes et qui forment ensemble ‘L’Eglise orthodoxe » ou « la Communion orthodoxe ». Ce mouvement religieux est né de la séparation entre Rome (église d’occident) et Constantinople (église d’orient) vers 1054.Après cette tragique rupture, L’Eglise d’Orient s’est donnée le nom d’Orthodoxe. Elles sont réparties dans le monde entier.(par ex. L’Eglise peut se trouver en France mais leur siège principal peut dépendre d’un Patriarcat