Patriarche de Constantinople

romain d’Occident et Empire romain d’Orient, qui prendra par la suite le nom d’Empire byzantin). ➢ 1054 : les Eglises de Rome et de Constantinople se séparent, c’est le schisme d’Orient (= séparation) et la naissance officielle de la religion chrétienne orthodoxe dans l’Empire byzantin. Un désaccord se marque entre le Pape de Rome et le patriarche de Constantinople à propos du culte et des rites opérés dans l’Empire byzantin. L’un et l’autre s’excommunie mutuellement, marquant une rupture et une

concernée. A la mort de Théodose, en 395, l’Empire avait été définitivement partagé en deux. En 800, seule la partie orientale demeure. La renaissance de l’Empire est  ainsi un moyen pour la papauté d’étendre son influence spirituelle sur le patriarche de Constantinople et sur l’Empire d’Orient.  Si ce renouveau de l’Empire semble profiter à toutes les forces en présence, il existe une évolution  notable et même essentielle dans l’attitude des Barbares depuis la fin de l’Empire romain au Vème siècle.

Égée et de la mer Noire. C’est une théocratie gouvernée par l’empereur (basileus). Les Byzantins sont de religion orthodoxe depuis le schisme de 1054. Les chefs spirituels sont les patriarches. La capitale de l’empire est Constantinople et sa langue est le grec. L’empire disparaît en 1453 avec la prise de Constantinople par les Ottomans. C) Les territoires musulmans Ces territoires apparaissent à la mort de Mahomet en 632 et se développent très rapidement jusqu’au milieu du VIIIè siècle. Ils recouvrent

Byzantin est fortement affaiblit par près de deux siècles de lutte contre les invasions Perses et Arabes soldés par la perte sentencieuse de territoires aussi stratégiques que L´Egypte, la Syrie et la Palestine entre 634 et 642 et le siège de Constantinople en 717-718 . Outre les guerres contre ses forces voisines, Byzance subit une crise interne entre 730 et 843 avec la querelle iconoclaste qui démolit l´hégémonie interne en divisant le peuple. C´est dans ce cadre qu´apparait le premier empereur

HISTOIRE DES ARTS - L'Entrée des Croisés à Constantinople, Eugène Delacroix Période : Temps Modernes Romantisme Vers 1840 Le cartel de l'œuvre (Cf fiche pour le classeur d'histoire des arts) Éléments d’information permettant de situer l’œuvre dans son contexte historique, culturel, artistique Contexte historique et culturel La découverte et l’étude du Moyen Âge, commencées au XVIIIe siècle, s’amplifient au XIXe siècle sous l’impulsion du romantisme triomphant. Dès 1834, Louis-Philippe, dans le

s’agit de la consécration de l’empereur, c’est-à-dire le moment où le pouvoir de Charlemagne émane de Dieu et non plus des hommes. - l’adoration : dans le rite byzantin, l’empereur est adoré culte d’amour rendu au nouvel empereur) par le patriarche de Constantinople et par les hauts dignitaires de l’État et de la cour. Mais Léon III ne suit pas le rite dans cet ordre. Il le fait dans le but de se donner le premier rôle. [...] [...] Ce serment fut dit par Léon III le 23 décembre 800, lors d’une réunion

 Les Croisades À l’époque des croisades, le royaume de France appartenait à l’Empire Chrétien d’Occident. La Grèce et les Balkans eux, appartenaient à l’empire Byzantin qui était dirigé par un patriarche. Les Musulmans avaient aussi des terres : l’Afrique du Nord, une partie de l’Espagne et pour finir le Proche et Moyen Orient ou se trouve Jérusalem et le tombeau du Christ (le Saint-Sépulcre). Le Saint-Sépulcre est un lieu de pèlerinage très important pour les Chrétiens à l’époque et même sous

l’empire romain mais échouat 100 ans après du aux attaques des arabes et a la trop faible défense des byzantins Economique : le sommet de la grandeur économique de l’empire byzantin se trouve au 13 eme siècle, 2/3 des avoirs du monde est obtenu par Constantinople. Canstontinople étant située au Carrefour de l’europe et l’asie devient un veritable entrepot ou tout le commerce y est entacé. Ici toutes sortes de choses sont exportées tel que le vin, les épices et encore les produits de luxe comme des tissus

(Mehmed II a gardé un patriarche orthodoxe pour éviter des conflits.) Bessarion donne beaucoup de manuscrits (746), et 250 de plus quand il meurt parce qu’il leur donne tout ce qu’il reste. Lors du Concile de Florence, pour l’union, il va se reconvertir à l’église catholique et s’installer en occident. Il a failli être pape. Il va ramener des textes de Constantinople en occident. On lui doit la création du fond de la bibliothèque, et le regroupement

les coptes qui sont des chrétiens vivant principalement en Egypte placés sur la juridiction d’un patriarche résidant au Caire ( ‘’le pape d’Alexandrie’’ ), puis il y a les chrétiens maronites qui sont des chrétiens de rite syrien mais installés au Liban, ils forment aujourd’hui la principale communauté chrétienne d’Orient, enfin il y a les chrétiens orthodoxes relevant des patriarches de Constantinople, d’Antioche, d’Alexandrie et de Jérusalem. Dans la carte ci-dessus on peut voir en blanc les