Patriarche de Constantinople

Byzantine Iconoclasm During the Reign of Leo III, Corpus Script. Christ. Grient., Louvain, 1973 Byzantine Iconoclasm during the Reign of Constantine V, ibid., 1977 +2 ds le manuel moyen age en orient. P. J. Alexander, The Patriarch Nicephorus of Constantinople. Ecclesiastical Policy and Image Worship in the Byzantine Empire, Clarendon Press, Oxford, 1958 J. Gouillard, « Le Synodikon de l'orthodoxie », in Travaux et mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation byzantines

lignes, il distingue avec soin l’empire chrétien de Byzance et les empires d’Occident dont l’histoire est totalement différente et les théories politiques inverses et opposées. A partir de la conversion de Constantin, de la fondation, par lui, de Constantinople et des premières cités à prédominance chrétienne et de l’acceptation du christianisme comme religion officielle de l’empire romain en 380, se trouve établi le contexte chrétien fondamental pour le développement des idées politiques au Moyen-Âge

notamment, il abandonne la ville de Rome et il choisit de fonder une autre Rome à Byzance. Ainsi, Constantin donne à l’Empire d’Orient la capitale qui lui manquait. Rapidement, la ville prend le nom de l’Empereur : Constantinopolis et elle devient Constantinople. À la mort de l’Empereur, en 337, l’Empire éclate. Toutes les tentatives d’unification ultérieures seront des échecs. Entre l’Orient et l’Occident, les différences seront profondes et, au 5e siècle, il n’existe plus aucun lien de parenté entre

peine de bouleverser un pays entier. Dans cette partie, l’hiver arrive tandis que la rumeur s’envole. Tous avaient appris la capture de l’homme qui aurait, selon ses dires, ramener Doruntine. La rumeur part de plus en plus loin et va même jusqu’à Constantinople. Il est dit que l’Empereur en personne aurait eu vent de cet évènement, et qu’il en aurait été troublé. Il ne s’agissait pas là d’une simple rumeur, elle annonçait la venue d’un nouveau Messie, car jusqu’ici, Il a été le seul à se relever de sa

Églises de Rome et de Constantinople : les Églises des Bavarois et des Slaves de l'ouest sont fondées sous l'aile bienveillante du Pape romain et placées sous l'autorité d'évêques germaniques, tandis que les Slaves de l'est, la majorité des Slaves du sud, puis les Russes, reçoivent le baptême des Grecs : parmi ces derniers, Cyrille et Méthode sont les apôtres des Slaves. Ils effectuent une première mission en Grande Moravie à l'initiative du patriarche de Constantinople, Photius, durant la seconde

chrétienté médiévale en Europe La chrétienté : ensemble des peuples chrétiens et des pays où le christianisme domine. * Eglise de Rome Pape en Europe à Rome * Eglise orthodoxe Patriarche pays de l’Est à Constantinople A cette date tous les habitants sont des chrétiens  « catholiques » à l’exception de quelques minorités religieuses, comme les musulmans ou les juifs. I- Un monde encadré par l’Eglise a. Les villages sont des

l'empire vers 630. En 640, le général arabe 'Amr ibn al-'As entreprend un siège d'une quarantaine de mois. La cité n'obtient aucune aide de Constantinople: l'empereur Héraclius meurt et le nouvel empereur Constantin III qui ne règne que quatre mois, laisse le pouvoir à son fils de onze ans. En novembre 641, Alexandrie, évacuée par les Grecs, est livrée par le patriarche Cyrus aux troupes de ‘Amr. C'est à cette époque que la bibliothèque d'Alexandrie a été détruite, soit qu'elle ait été incendiée parce

culturels des européens 1/ Des européens qui explorent le monde inconnu et découvrent de nouvelles terres A/ Constantinople L’empire byzantin, durant la majeure partie du Moyen Age demeure la principale puissance en Méditérrané orientale. Constantinople sa capitale subis l’arrivée des turcs ottomans au XVeme siecles. Malgres la reduction progressive du territoire de l’empire byzantin constantinople demeure a la fois la capitale du monde chretiens orthodoxes et un centre culturel brillant depositaire d’une

politique de conquête de ses prédécesseurs francs, Charlemagne étend son royaume. Sa politique d'expansion rejoint le désir de la papauté romaine d'asseoir la christianisation de l'Europe et la prépondérance de l'évêque de Rome par rapport aux patriarches coptes et orthodoxes. Le jour de Noël de l'an 800, Charlemagne est couronné empereur des Romains par le pape Léon III, à Rome, en la basilique Saint-Pierre. Cette union entre pouvoir temporel et religieux vise à réunir l'Europe sous un empire chrétien

Art BYZANTIN (324 – 1453) 1) situation HISTORIQUE Ce n’est pas la fondation □ de Constantinople (le 11 Mai 330 a lieu le changement de nom) qui crée l’art byzantin de toute pièce, même si évidemment cela a une influence majeure sur lui, mais elle lui donne son essor. Un art préexiste à la venue de Constantin, un art oriental chrétien. Le christianisme est né en Palestine ; Antioche (sur l’Oronte, au Sud de la Turquie) et Alexandrie (Egypte) sont déjà des foyers de christianisme