Paul Valery Anne

facteurs qui se rapportent à ce problème. D’abord, nous devons se rendre compte que l’approche des étudiants à l’enseignement supérieure diffère. Certaines étudient de l’intérêt personnel, les autres seulement pour acquérir le titre. Comme le dit Paul Valéry : « Le but de l’enseignement n’étant plus la formation de l’esprit, mais l’acquisition du diplôme, c’est le minimum exigible qui devient l’objet des études. Il s’agit d’emprunter, et non plus d’acquérir, d’emprunter ce qu’il faut pour passer le

Ne hâte pas cet acte tendre, Douceur d'être et de n'être pas, Car j'ai vécu de vous attendre, Et mon cœur n'était que vos pas. ← Introduction : L’objet de l’art poétique pour Valéry est de parvenir à restituer une émotion. Dans Les Pas, court poème de quatre quatrains octosyllabiques, le poète évoque l’approche discrète, dans le silence d’une attente vigilante et sensible, d’une personne chère et précieuse. Mais l’objet de cette

la mer prend une place essentielle dans cet ailleurs : « de grandes mers », « dans l’océan de ta chevelure » ; activités humaines qui s’y rapportent : le port, le navire, une mer peuplée  Fascination de la mer que l’on retrouve plus tard chez Paul Valéry (le cimetière marin) et St-John Perse (Amers). Mais chez Baudelaire, le monde de la mer a une dimension sensuelle, féminine, spirituelle associée aux grands espaces célestes (l.15) II. Quel sens donner au voyage ? A) Le texte délivre une vision

pourquoi pas ? » Diderot : « La poésie veut quelque chose d’énorme, de barbare et de sauvage. » Stéphane Mallarmé : « Un poème est un mystère dont le lecteur doit chercher la clef.» Jules Renard : « Mallarmé, intraduisible, même en français. » Paul Valéry : « Mes vers ont le sens qu’on leur prête. » Alfred de Musset : « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux Et j’en sais d’immortels qui sont de pur sanglots. » Jean Giono : « Le poète doit être un professeur d’espérance. » Voltaire :

de la haine, des sentiments éthiques et en général, de tout ce que nous appelons le soi, si cela | |n'avait pas été porté au langage et articulé par la littérature ?" | |(Paul Ricoeur) | |Commentaire: Trouvé dans un article du journal "Le monde" parlant des émissions d'A Finkielkraut

nus ! Si, de tes lèvres avancées, Tu prépares pour l'apaiser, A l'habitant de mes pensées La nourriture d'un baiser, Ne hâte pas cet acte tendre, Douceur d'être et de n'être pas, Car j'ai vécu de vous attendre, Et mon coeur n'était que vos pas. Paul Valéry - Extrait de Poésies - Charmes - éd. Poésie/Gallimard Extrait du commentaires : En rhétorique, un métasémèmes est une figure affectant le sens des mots : il s’agit donc d’un terme assez proche du trope (figures repérables et isolables dans

l’histoire d’Heinrich Faust (1480 –1539), personnage historique ayant réellement existé, date du lundi 4 septembre 1587[5], lorsque l’imprimeur Johann Spiess met à la disposition du public L’Histoire du docteur Faust. Sous la plume de Goethe et de Valéry, l’histoire du docteur Faust renaît au théâtre. Partant de l’histoire de Faust, Goethe construit une tragédie en deux parties dont Faust I et Faust II. Au XVIIIè siècle le mythe [ de Faust ] acquiert une dimension nouvelle grâce à Goethe, écrivain

la vie. Il subit à ses débuts l'influence des symbolistes et ses écrits de jeunesse restent sans succès. Il participe à la vie littéraire (L'Hermitage avec Paul Claudel, Henri Ghéon, Francis Jammes, Paul Valéry) et fonde la Nouvelle Revue Française (NRF) où il défend une école de la rigueur et du classicisme. En 1909, André Gide rompt avec Paul Claudel qui avait espéré le convertir au christianisme, mais vit une crise religieuse pendant la première guerre mondiale. Dans "les caves du Vatican",

Dissertation Selon Paul Valéry, “Rien de plus original, rien de plus soi que de se nourrir des autres : le lion est fait de moutons assimilés.” En revanche pour André Gide “Vous ne pouvez trouver conseil qu’en vous-même, ni apprendre comme vous devez vivre qu’en vivant.” Comme le disait si bien le philosophe anglais John Locke: “Rien ne pénètre aussi doucement et aussi profondément dans l’âme que l’influence de l’exemple”. C’est à ce sujet que Paul Valéry et André Gide avaient une vision

6 décembre 2011 Dissertation, Méthode d’analyse littéraire. S’appuyant sur une remarque de Paul Valéry, Pierre Bayard, dans « Comment parler des livres que l’on n’a pas lus ? » (Éditions de Minuit, 2007, p.42) déclare : « Valéry incite à penser en termes de bibliothèque collective et non de livre seul. Pour un vrai lecteur, soucieux de réfléchir à la littérature, ce n’est pas tel livre qui compte mais l’ensemble de tous les autres, et prêter une attention exclusive à un seul