Paul Vidal

Raoul Blanchard Raoul Blanchard est né en 1877 à Orléans et mort en 1965 à Paris, il était un grand géographe français du XXème siècle. Après avoir découvert la géographie enseignée par Vidal de La Blache, il s'intéresse particulièrement à la géographie alpine, auxquelles il consacre une œuvre importante de 12 volumes, et au Québec. Il passe son agrégation en 1900, et prépare une thèse de géographie régionale sur la Flandre en 1906. Il devient alors enseignant à la Faculté des Lettres de l'université

l’action des sociétés humaines dans un sens ou dans un autre. Dans le cadre de cette causalité simple, toute société peut se comprendre à l’aune de son environnement et des conditions physiques. Quelques noms : Friedrich Ratzel1, mais également Paul Vidal de la Blache qui développe une pensée plus nuancée, en passant par la notion de « possibilisme » que l’on peut résumer ainsi : « la nature propose et l’homme dispose ». Cette manière de penser les rapports Hommes/Nature se retrouvera dans toute

années 70, il commence à écrire des romans policiers comme "Darakan", la série "Reiner"... En Septembre1999, il sort sa première BD : "La chasse aux ombres" dessinée par Cabanes. Sous le nom de Claude GuyLouis ( Claude KLOTZ, Jean-Louis ROBERT et Guy VIDAL), il participe à trois BD de Lucky Luke soit : La ranch maudit, l'Alibi et Le cuisinier Français. Le livre le plus connu de cet auteur, reste sans contexte "E=mc2 mon amour" Résumé : Fernand, est un jeune beur (immigré) de 11ans, de la banlieue parisienne

d’Elisée Reclus, le précurseur de la géopolitique (15). Cependant durant très longtemps ce fut Vidal de La Blache qui fut présenté comme le père fondateur de l’école géographique française, en occultant le rôle essentiel qu’avait pu jouer Elisée Reclus dans l’histoire de cette discipline. Les recherches sur cette situation d’occultation de la «pensée reclusienne», constituent une façon de s’interroger sur ce que Paul Ricœur appelle à la fois «le trop de mémoire et le trop d’oubli», une question souvent présente

d'une histoire véritable et d'un intérêt capital[4] » une majorité de livres universitaires[5] s'accordent aujourd'hui à voir le mythe de l'Atlantide comme une fable de Platon. C'est l'opinion qui s'est en effet imposée avec les travaux de Pierre Vidal-Naquet qui n'a pas abordé le mythe de l'Atlantide par les sciences du climat, de la géologie, de l'océanographie mais du point de vue de l'historien et du philologue[6] et de Christopher Gill[7] dans le monde anglo-saxon ou encore de Heinz-Günther

travail d'historien se retrouva légitimé . Ce travail fut essentielle lors du procès de Maurice Pappon ( 1997) car c'est par leurs travaux ( recherche, récolte de témoignage) que les historiens on pue prouver sa culpabilité. Ou encore lors du procès de Paul Tourvier ( 1994) ou de Klaus Barbie ( 1987). En réaction à ces nouvelles mémoires dés occultées naît le négationnisme ( comme l'indique Darquierr de Pellepoix dans l'Expresse en 1978 « on n'a gazé que des poux ») .S'ensuit dès lors la remise en

risque de se tromper. Il y a des conflits où le passé a laissé des traces très douloureuses et où il a été très difficile de faire du travail objectif : c’est le cas de la guerre d’Algérie. Exemple d’introduction : L’Histoire et la mémoire, écrivait Paul Valéry, sont à « ange droit » : étroitement liées mais irrémédiablement différentes. Les deux s’intéressent au passé mais les mémoires sont subjectives, plurielles, parfois contradictoires alors que l’Histoire est une science humaine qui exploite et

a été pratiquée sur les populations algérienne et française par les forces coloniales (l'armée française, ses supplétifs harkis, l'OAS, les barbouzes, les forces de police et des colons eux-mêmes) dans des proportions qui, selon l'historien Pierre Vidal-Naquet, concerneraient des centaines de milliers d'Algériens[1] [2]. Elle a aussi été employée à une moindre échelle et de manière non systématique sur des harkis et des Européens par le FLN et l'ALN comme le montrent l'ouvrage "La guerre d'Algérie"

affaires étrangères, de la sécurité et de la politique de défense - Sous-commission des droits de l'homme - Parlement européen, Bruxelles, 25 avril 1996. pointr.gif (57 octets) Pierre Bourdieu, Jacques Derrida, Didier Eribon, Michelle Perrot, Paul Veyne, Pierre Vidal-Naquet : Pour une reconnaissance légale du couple homosexuel, Le Monde, 01/03/1996. pointr.gif (57 octets) Appel : L'appel des 234 : pour une reconnaissance légale du couple homosexuel, Le Nouvel Observateur, 09/5/96. 1995 pointr.gif

qu’il imagine tout aussi unifiée. La révolution anthropologique excentre l’Antiquité. Aujourd’hui la situation a radicalement changé. Un nouveau rapport à l’Antiquité a fait irruption vers les années 60, à l’initiative de Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, développé par tous leurs successeurs en France et ailleurs. Ils ont excentré l’Antiquité en la situant aussi loin de nous que les cultures exotiques, étudiées par les ethnologues et les anthropologues et à égalité avec elles. Ils ont rompu