Pauvres Diables

Dom Juan III 2 : Don Juan et le pauvre ermite Situation : Après avoir abandonné sa femme done Elvire, DJ tente d’enlever une jeune femme puis de conquérir des paysannes. Mais il est oblige de s’enfuir car les frères d’Elvire le poursuivent. Il perd son chemin dans la forêt et aperçoit un pauvre qui peut les renseigner. DJ sollicité par celui-ci essaie de le faire blasphémer. Dans la liste des personnages, le pauvre s’appelle Francisque, cela indique que c’est un ermite, qui vit dans la pauvreté

public selon l'expression de Benjamin Crémieux « en plein satanisme ». En effet, la même année Lévis-Mirepoix publie Le voyage de Satan, Alzir Hella et Olivier Bounac offrent enfin une traduction des Elixirs du diable d'Hoffmann. De même, Gaston Picard livre une série d'enquêtes sur « Le Diable » dans L'intransigeant. Le critique littéraire Benjamin Crémieux analyse le phénomène sous le titre « Le Retour de Satan » dans Les Nouvelles littéraires de septembre 1926. Le roman de Bernanos s’inscrit donc

LORENZO – Je lui dirai que c’est un motif de pudeur, et j’emporterai la lumière ; – cela se fait tous les jours –une nouvelle mariée, par exemple, exige cela de son mari pour entrer dans la chambre nuptiale ; et Catherine passe pour très vertueuse. – Pauvre fille ! qui l’est sous le soleil, si elle ne l’est pas ! Que ma mère mourût de tout cela, voilà ce qui pourrait arriver. Ainsi donc, voilà qui est fait. Patience ! une heure est une heure, et l’horloge vient de sonner ; si vous y tenez cependant

croyants d'aujourd'hui, au Moyen-Age, ils croyaient dur comme fer aux extraits de la Bible lus régulièrement par une personne de l'Eglise. Ils menaient leurs vies en fonction de ce que la religion leur dictait dans le seul but d'atteindre le Paradis, le Diable les terrifiant au plus haut point. Rutebeuf étant fasciné depuis toujours par la religion n'hésite pas à écrire sur elle. 3. LES CARACTÉRISTIQUES DU GENRE ET DU COURANT ET LA REPRÉSENTATION Le théâtre religieux comporte différents genres tels que

l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. ->   Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ». ->   Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement ->   Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu ; il

lui dirai que c'est un motif de pudeur, et j'emporterai la lumière -cela se fait tous les jours -une nouvelle mariée, par exemple, exige cela de son mari pour entrer dans la chambre nuptiale, et Catherine(1) passe pour très vertueuse. -Pauvre fille ! Qui l'est sous le ciel si elle ne l'est pas ? -Que ma mère mourût de tout cela voilà ce qui pourrait 5 arriver. Ainsi donc voilà qui est fait. Patience ! Une heure est une heure, et l'horloge vient de sonner. Si vous

singes de leurs actions" : singer veut dire imiter, le singe est l'animal le plus proche de l'homme d'où l'origine de l'expression, en effet un singe n'est jamais un homme malgré les apparences. Rappelons aussi que dans la tradition chrétienne, le diable est considéré comme le "singe" de Dieu. C'est effectivement une expression péjorative. · "et quelque baissement de tête, un soupir mortifié, et deux roulements d'yeux rajustent dans le monde tout ce qu'ils peuvent faire" : Don Juan décrit les attitudes

et finit par tomber par terre. Ensuite ils rencontrent un pauvre et lui demande leur chemin. De quoi est il question dans cette scène Dans cette scène Dom Juan essaye de détourner un homme qui a fait vœu de pauvreté de sa foi. Dom Juan propose un échange qui s’apparente au pacte du diable : un louis d’or contre un parjure (il lui promet la fortune contre son âme) son geste n’entraine pas la damnation du pauvre car ce n’est pas le diable mais aggrave son cas peu a peu. Pourquoi don juan agit il

Le thème de Diable danseur est-il exploité de la même manière dans l'étrangé et le diable au bal ? C'est dans un contexte où le plaisir est dominant et où l'esprit est à la fête, que l'on s'introduit dans la vie de deux jolie jeunes filles au genre léger que l'introduction du mal s'effectue. Dans « L'étranger » , contes de Philipe-Ignace-Aubert et dans « Le diable au bal » de J.F. Morrisette on soutient que pour l'époque certains comportements mènent directement en enfer. Les personnages qui

9-Replace dans l’ordre les actions/péripéties suivantes : a) Peau d’ours rencontre les filles du vieil homme. b) Le Diable fait sa proposition au soldat. c) Les deux sœurs meurent. d) La guerre prend fin. e) Un aubergiste refuse d’accueillir Peau d’ours. f) Peau d’ours remet la moitié d’une bague à sa future femme. g) Le soldat demande l’aide de ses frères. h) Le Diable réclame ses habits. i) Un vieil homme raconte son histoire à Peau d’ours. j) Peau d’ours se rend chez sa promise.