Pedro Morales Los Gringos

zanja de la Patagonia. Los nuevos conquistadores : militares, científicos, sacerdotes y escritores, Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2005. 7 Estado y cuestión indígena. El destino final de los indios sometidos en el sur del territorio (18781910), Buenos Aires : Prometeo Libros / Entrepasados, 2002. 8 Indios, ejército y frontera, Buenos Aires : Santiago Arcos Editor, 2003. 9 La conquista del desierto, Buenos Aires : Círculo Militar, 1964. 10 Una excursión a los indios ranqueles,

la Patagonia. Los nuevos conquistadores : militares, científicos, sacerdotes y escritores, Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2005. 7 Estado y cuestión indígena. El destino final de los indios sometidos en el sur del territorio (18781910), Buenos Aires : Prometeo Libros / Entrepasados, 2002. 8 Indios, ejército y frontera, Buenos Aires : Santiago Arcos Editor, 2003. 9 La conquista del desierto, Buenos Aires : Círculo Militar, 1964. 10 Una excursión a los indios ranqueles

tableau où l’on pourrait trouver, par exemple : Poder jurídico (legislación/leyes, reglas) / Poder político (popular, democrático, absoluto...): gobierno / Poder económico (el dinero; los bancos, el trabajo)... Poder de la tradición / Poder de la religión / Poder de la cultura Fuerza (física) – Autoridad (de los padres, de los maestros...) – Opresión on pourra alors montrer que l’on peut également aller plus loin en réfléchissant aux notions contraires. on complétera ainsi le tableau en créant une deuxième

tableau où l’on pourrait trouver, par exemple : Poder jurídico (legislación/leyes, reglas) / Poder político (popular, democrático, absoluto...): gobierno / Poder económico (el dinero; los bancos, el trabajo)... Poder de la tradición / Poder de la religión / Poder de la cultura Fuerza (física) – Autoridad (de los padres, de los maestros...) – Opresión on pourra alors montrer que l’on peut également aller plus loin en réfléchissant aux notions contraires. on complétera ainsi le tableau en créant une deuxième

25 - Venezuela p. 25 Amistad p. 25 Amor - Amores de antaño p. 26 - Amor y dinero p. 26 - Amor imposible p. 26 - Amor y muerte p. 27 - Don Juan p. 28 - Parejas separadas p. 28 - Querer a los suyo p. 29 - Sucesos p. 29 Arte p. 30 Atentados p. 30 Cine - General p. 31 - Guiones p. 31 Ciudad Generalidades p. 32 Ciudades de España p. 33 Ciudades de América p. 33 Comer - pasar hambre p. 34 - maneras

tableau où l’on pourrait trouver, par exemple : Poder jurídico (legislación/leyes, reglas) / Poder político (popular, democrático, absoluto...): gobierno / Poder económico (el dinero; los bancos, el trabajo)... Poder de la tradición / Poder de la religión / Poder de la cultura Fuerza (física) – Autoridad (de los padres, de los maestros...) – Opresión On pourra alors montrer que l’on peut également aller plus loin en réfléchissant aux notions contraires. On complétera ainsi le tableau en créant une deuxième

dans l’Espagne actuelle, les guerres d’indépendance en Amérique Latine. Quelques formes de mobilisation collective : les brigades internationales, las madres y abuelas de la plaza de Mayo, el cacerolazo en Argentine (2002-2003), las damas de blanco, los indignados, la mobilisation des étudiants chiliens (2010-2011), les Robins des banques (le cas Enric Duran)… MALRAUX A., L’Espoir, Sierra de Teruel, 1938 GOYA, Dos y tres de mayo, 1814 Consulter les œuvres de : SIQUEIROS, RIVERA, OROZCO… BOLLAIN

les tournures de type « (a mí) me gusta(n) », et, pour les collègues qui souhaiteraient pousser les révisions, quelques temps du passé (imparfait et passé simple) peuvent être réactivés. Gageons que le nom de ces tribus hispano-américaines (los pokemones, los hip-hoppers…) seront de bons déclencheurs de parole et une source inépuisable de curiosité. La première tâche finale de l’année proposera à l’élève, en toute logique, de présenter sa tribu urbaine ou sa tribu idéale : pour ce faire, il devra

Les migrants sont strictement sélectionnés. On attend d’eux qu’ils soient d’une certaine manière exemplaires et servent le projet de l’élite paulista. Dès avant leur départ et une fois à destination, les immigrants sont soumis à l’évaluation morale de la société d’accueil, car celle-ci, quelle qu’elle soit, n’est ni indifférente ni indulgente avec l’immigrant, recherchant sans cesse chez celui-ci ce qui rappelle sa propre différence. On ne peut contrôler efficacement les trajectoires des

lefébvriste RUSSIE A Moscou, l’innocence vaut de l’or 18 amériques ÉTATS - UNIS Obama résiste mal à la tentation française BRÉSIL Un bidonville haut débit ÉTATS - UNIS Dégraissage chez les sous-traitants en Irak CUBA Raúl lance un défi à Fidel Pedro Meyer 21 En couverture 18 Etats-Unis 0 200 km POLOGNE Prague Waldhaus ALLEMAGNE Bayerisch Eisenstein Rozvadov Zelezná Ruda RÉP. TCHÈQUE 38 asie PAKISTAN Une impuissance étatique de plus en plus marquée CHINE Le plan de relance fait parler