Peine De Mort Philosophie

particulièrement arbitraire. Les peines aussi sont très inéquitables puisqu’il n’y a aucune proportion entre la gravité des faits et la condamnation ; la prison pour peine est quasi inexistante, les peines sont des intimidations des châtiments corporels (une nouvelle fois on voit la prégnance de la religion ici) allant souvent jusqu’à la peine de mort. b) Et peu efficace Malgré mise en place d’une justice royale, une multitude de juridictions demeure Autorité du roi pas suffisamment forte et centralisé

Le Bonheur Introduction De quoi le mot bonheur est-il le nom ? Se poser cette question c’est essayer de clarifier le sens du mot bonheur et c’est sans doute espérer trouver dans la philosophie un art ou une méthode pour être heureux. Pourtant, c’est déjà souligné qu’il puisse y avoir un écart entre le mot : un absolu, un espoir universel, tout le monde veut être heureux ; et l’irréalité plus douloureuse que l’homme a à vivre : tout le monde souhaite être heureux mais peu savent ce qu’est

Philisophie grecque, vers le Ve siècle avant Jésus-Christ, existait un grand philosophe du nom de Socrate. Ce personnage, qui fait d’ailleurs l’objet du texte de l’Apologie de Socrate écrit par Platon qu’on peut associer au texte fondateur de la philosophie occidentale, soutenait la thèse que tout ce qu’il savait avec certitude, c’est qu’il ne savait rien. Donc en quoi peut-on considérer que cette dernière affirmation serait le fondement de l’approche philosophique de Socrate. En réponse à la question

l’astronomie Nigologie : science des nigots, des idiots. 3. De quoi/qui se moque Voltaire en créant ce mot ? De quelle tonalité ressort l’emploi de ce mot ? Voltaire se moque de la stupidité et de l’exagération de Pangloss ainsi que de sa philosophie pauvre et réductrice. Cela crée une tonalité satirique. Recherche n°3 : « vous voici le héros des Bulgares » (chapitre 2) 1. Recherche l’étymologie du mot héros. En grec : « Herôs » signifie « Demi-dieu » ou «  tout homme élevé au

de restrictions : « à peine » (l48), « n'a de poids que si » (l48), « ne sont qu'une fumée dans l'imagination » (l51) rejoint le premier paragraphe : irréelreprésentations imprécises, difficiles à rendre concret. Parataxe : « on » (l3) : (l54), (l55), (l56) impression de mode d'emploi donné par Rieux. On suit la pensée du personnage en train de dérouler sa réflexion. Vocabulaire de la quantité : « la trentaine » (l45), « près de 100 millions de morts » (l46), « un mort » (l48), « 100 millions

 INTRODUCTION La philosophie, en tant qu’une matière réservée à la classe terminale, nécessite tant de savoir de la part des élèves pour pouvoir faire une réflexion digne de ce nom. Non seulement l’absurdité enfantine est à éviter, mais surtout la maturité de l’esprit est majestueusement requise. Il est évident que cette matière a ses spécificités dans la mesure où ceux qui n’ont pas encore l’âge philosophique ne sont pas censés

français, Albert Camus est né en 1913 en Algérie. Il commença des études en philosophie, interrompues pour des raisons de tuberculose. Ce qui ne l’empêche pas de militer brièvement au parti communiste, entre 1935 et 1936, et de fonder la troupe du « théâtre du travail », ainsi que celle du « théâtre de l’équipe ». En 1937, il publia sa première oeuvre, L’envers et l’endroit, où se défichent ses premiers thèmes : la mort, le soleil, le destin de l’être, l’ambivalence : espoir / désespoir, etc… A

ou en un Dieu personnel (grandes religions monothéistes comme [le judaïsme] le christianisme ou l'Islam). Il commence par être celui du Sacré qui comporte .../... trois composantes : la crainte, le mystère et la fascination." (Roussel/Durozoi, Philosophie, Nathan, p. 568 "Dans la structure généralement complexe de la religion, on observe, d'une part, un message spécifiquement religieux [des croyances (= ce que l'on tient pour vrai, absolument) transmises oralement par la tradition du groupe,

respectivement par le roman, l’essai et le théâtre. • Présentation de L’Étranger : un roman à la première personne, qui met en scène Meursault, personnage qui incarne l’absurde. Roman en deux parties, construit autour de trois morts (mort de la mère, mort de l’Arabe, mort de Meursault). L’incipit commence précisément par la première d’entre elles. • LECTURE. • Rappel de la question. • Annonce du plan. Introduction Repérez bien les différentes étapes afin de n'en oublier aucune : Amorce (lien avec la

besoin doit être satisfait sous peine de mort dans les cas les plus extrêmes, et c’est un état primitif de la vie qui concerne tout le règne animal. Or le désir ne concerne que l’homme et sa vie ne dépend pas de la satisfaction de celui-ci. Exemple très simple : le désir sexuel est un besoin pour l’espèce (sinon elle disparait), mais un désir pour l’individu (et la frustration qui peut éventuellement être engendrée par une insatisfaction de ce désir ne conduit pas à la mort pour autant). On peut alors