Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle

croisades 1112 Commune de Laon. 1123-1215 Conciles de Latran (4) 1135-1140 Vézelay. 1152 Divorce de Louis VII et d’Aliénor 1163 Début de la construction de ND de Paris 1184 Inquisition. ― Baillis 1214 Bouvines (Philippe Auguste) 1226 Saint Louis (†1270) 1302 États généraux (Philippe le Bel) 1309-1376 Les papes en Avignon 1337-1453 Guerre de Cent ans 1348 Peste noire 1358 Étienne Marcel : Commune de Paris 1378-1417 Grand Schisme d’Occident 1397 Fondation de la Banque Médicis

italienne, ibérique, orientale, maghrébine ? Un point essentiel, balisé par des articles de Philippe Braunstein, « Le Sinaï en noir et blanc », et de Christiane Deluz, « Un monde en noir et blanc ? Les couleurs dans les récits de voyage et de pèlerinage », dans Les Couleurs au Moyen آge, Aix-en-Provence, CUERMA, Thème 2 16 1988, p. 57-69, serait par exemple d’envisager la perception de la couleur dans la construction du paysage et le sens de l’introduction de couleurs qui ne sont pas toujours

jusqu’à Aix la Chapelle, capitale de l’Empire carolingien. Les coups d’arrêt : ­ militaires pour ce qui est des Hongrois (la victoire de Lech– feld permet par la suite à Otton le Grand de ceindre la couronne impériale et de fonder en 962 le Saint Empire qui durera jusqu’en 1806) et des Arabes à Poitiers (victoire sur des envahisseurs arabes, mais aussi berbères et hispaniques, qui fait de Charles Martel le fondateur de la dynastie des Carolingiens), victoire à laquelle on peut ajouter l’élimination

Paris-I-Panthéon Sorbonne Sophie Pousset Professeur agrégé d’histoire, Académie de Versailles Vanina Profizi Professeur agrégé d’histoire, Lycée Richelieu, Rueil-Malmaison Isabelle Robin Romero Maître de conférence, Université Paris IV-Sorbonne Catherine Saint-Pierre Hoffmann Professeur agrégé d’histoire, Collège Victor-Hugo, Issy-les-Moulineaux Anne-Valérie Solignat Professeur agrégé d’histoire, ATER à l’université de Rennes-II Le code de la propriété intellectuelle n’autorise que « les copies ou reproductions

invention purement britannique. La ville est la 1ère destination touristique. Il existait avant le « grand tour » d’autres types de voyages tels que : Antiquité, les patriciens partent durant l’été ds leur villa de campagne ; Moyen âge, gds pèlerinages (objectif religieux) Les pratiques se diversifièrent et se diffusèrent ds la société=> se faisant sous le principe d’imitation-diffusion. 2. Histoire des pratiques touristiques L’aristocratie occidentale développe de nouvelles pratiques

La compétence de l’évêque s’impose à tout son diocèse, bien que son statut soit égal aux autres. Mais progressivement, l’évêque de Rome se détache des autres. Les chrétiens n’ont jamais été hostiles au pouvoir politique (= pouvoir séculier). Saint Augustin fait d’ailleurs une distinction essentielle entre cité terrestre et cité céleste : ❖ Cité terrestre : Elle est mortelle, peuplée par les chrétiens, mais peut disparaître. Elle n’est donc pas définitive. ❖ Cité céleste : Elle est éternelle

Vercingétorix (52 av. J.-C.). Pendant quatre siècles, les Gallo-Romains développent une civilisation originale et le latin remplace le gaulois. Les anciennes cités se transforment, de nouvelles villes se construisent: Arles, Narbonne, Nîmes, Vienne, Saintes, Autun, Lyon. La Gaule romaine était divisée en quatre provinces: Narbonnaise, Aquitaine, Belgique, Celtique. Les grandes villes étaient reliées entre elles par un magnifique réseau 14 routier, dont Lyon constituait le pivot. La culture latine

ont été pardonnes, c’est parce qu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » Luc, VII, 37-47 Parce que je suis la première et la dernière Je suis la vénérée et la méprisée Je suis la prostituée et la sainte Je suis l’épouse et la vierge Je suis la mère et la fille Je suis les bras de ma mère Je suis la stérile et mes enfants sont innombrables Je suis la bien mariée et la célibataire Je suis celle qui donne le jour et celle qui n’a jamais procréé Je suis

; il a travaillé chez Polygram et CBS jusqu’en 1980, date à laquelle il décide de reprendre ses voyages. Son premier livre Le Pèlerin de Compostelle, publié au Brésil en 1987, raconte l’expérience de sa longue marche de 830 kilomètres sur la fameuse Route de Santiago, ancien itinéraire emprunté par les pèlerins sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. L’Alchimiste paraît en 1994 en France et devient, petit à petit, l’une des meilleures ventes de tous les temps. Publié dans 100 pays et

nombreux ont été pardonnes, c’est parce qu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » Luc, VII, 37-47 Parce que je suis la première et la dernière Je suis la vénérée et la méprisée Je suis la prostituée et la sainte Je suis l’épouse et la vierge Je suis la mère et la fille Je suis les bras de ma mère Je suis la stérile et mes enfants sont innombrables Je suis la bien mariée et la célibataire Je suis celle qui donne le jour et celle qui n’a jamais procréé Je suis