Péninsule Ibérique

IV – Culture du Portugal 27 1) Architecture 2) Littérature 3) Cinéma 4) Peinture 5) Musique Conclusion 33 Introduction Le Portugal  est un pays situé en Europe du Sud, dans la partie occidentale de la péninsule Ibérique délimité au nord et à l'est par l'Espagne et au sud et à l'ouest par l'océan Atlantique. Le Portugal s’étend sur 93 000 km² divisé en soit 1 /6 de la France. Les principales grandes villes sont la capitale Lisbonne et Porto Le Portugal

ISituation geo Malaga (en espagnol : Málaga) est une ville espagnole, capitale de la Province de Malaga faisant partie de la Communauté autonome d'Andalousie. Malaga est située à l'extrémité ouest de la mer Méditerranée et dans le sud de la péninsule ibérique, à environ 100 kilomètres à l'est du Détroit de Gibraltar. La ville de Malaga se situe dans un environnement naturel privilégié. La mer Méditerranée baigne ses côtes et les montes de Málaga (monts de Malaga) l’entourent ceux-ci constituent une

chrétiens, terme qui pouvait également inclure les convertis d'origine musulmane). Une appellation plus neutre utilisée par certains auteurs pour les désigner est celle de crypto-juifs, puisque les marranes étaient des juifs séfarades (juifs de la Péninsule Ibérique) convertis au christianisme mais qui continuaient secrètement la pratique du judaïsme[4][5][6]. Brève histoire des Marranes [modifier] À partir du XVe siècle, l'Espagne décida d'appliquer une politique plus répressive à l'égard des communautés

d'autres dialectes comme le galicien, le basque, le tsigane ou encore le catalan. Ce dernier est utilisé par environ 10 millions d'espagnol et centralisé principalement en Catalogne. La Catalogne, cette grande région située dans le nord est de la péninsule Ibérique, a été politiquement rattachée à l'Espagne dès le XV ème siècle. Elle compte tout de même sept millions et demi d'habitants ; malgré cela, il n'existe pas d'Etat catalan mais une nation catalane, c'est à dire une communauté d'hommes qui partagent

pour échapper au massacre des Omeyyades par les Abbassides. Il fait de Cordoue sa capitale et s’oppose au califat abbasside de Bagdad. Face à la conquête de la péninsule et à l’expansion de la religion musulmane, les chrétiens d’Espagne sont réduits au statut de Dhimmi. En revanche, certains royaumes chrétiens résistent au nord de la péninsule, c’est le cas de Pampelune, des Asturies ou de la Catalogne. Ces royaumes sont politiquement divisés mais ils conservent l’héritage liturgique wisigothique. Quelques

la mort) et de les envoyer à oficina.anillas@dgcn.mma.es ou au Parc Natural del Delta de l’Ebre. 08 03 04 05 06 09 10 Des montagnes à la mer. Les Terres de l’Ebre abritent la plus importante zone humide de la côte méditerranéenne de la Péninsule Ibérique: le Delta de l’Èbre. Et, toujours, sous le regard attentif des énigmatiques et abruptes montagnes de Els Ports qui s’élèvent à 1447m. Tout proche de chez vous. Pour ceux arrivant de loin, l’aéroport international de Barcelone n’est qu’à environ

dans une famille noble d'Al-Andalous, pays où il semble aussi avoir étudié, à la ville califale de Cordoue (d'où le nom Qurtubi). Sa famille provenait certainement de Malaga, dominée par la dynastie des Driss. Il aurait voyagé au Maghreb, en péninsule Ibérique, et peut-être même en Asie mineure, rapportant de ses voyages des notes sur la géographie et la flore des régions visitées. On connaît mal les circonstances de sa venue en Sicile où il arrive à Palerme en 1138. Le roi normand Roger II de Sicile

itinéraires permettaient de se rendre à Santiago, situé à l'extrémité occidentale de l'Espagne. Les pèlerins arrivant de France et du reste de l'Europe empruntaient le " chemin français " (Camino francès) sur 750 kilomètres pour traverser la péninsule ibérique ou pouvaient préférer le chemin des Cantabriques (ou chemin primitif, Camino primitivo) longeant la côte atlantique au pied de la cordillère cantabrique. Pour atteindre l'Espagne, quatre grands itinéraires sillonnaient la France, si on se

villes autonomes espagnoles en Afrique du Nord). Historique Même si les communautés autonomes se sont formées en se basant sur les provinces préexistantes, leurs limites correspondent à peu près à celles des anciens royaumes et régions de la péninsule Ibérique avant l'unification7. À l'origine, l’autonomie devait être accordé aux seules « nationalités historiques »8 : la Catalogne, le Pays basque, et la Galice ; des régions avec de fortes identités régionales9 qui s'étaient vu accordé le statut d'autonomie

intéressées par des versions alternatives à l'histoire officielle. Cette version du récit national passe pour des faits de l'Histoire de la Catalogne pour les personnes entrant dans ce credo. Le lien historique faisant corps entre les peuples de la péninsule Ibérique est brisé par ce corpus de légendes construites rétrospectivement, ce qui amène à une légitimation de la nation catalane et de son identité. Les étapes de l'Histoire moderne ont cependant lié le sort de la Catalogne à l'Espagne, bien plus qu'à