Pensée de groupe

ainsi que la pensée politique etla philosophie. Le mot « surréalisme » a été choisi en hommage à Apollinaire. Celui-ci venait en effet de mourir (1918) et avait signé peu auparavant avec Les Mamelles de Tirésias un « drame surréaliste ». C'est dans son premier Manifeste que Breton en propose la définition : Surréalisme, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de

propres au profit d’une puissance supérieure ? Le groupe peut-il manipuler un individu jusqu’à le mettre en total opposition par rapport à ses valeurs ? L’expérience de nos vies quotidiennes et l’Histoire nous prouvent que la réponse à cette question est évidente. Nous essaierons dans un premier temps de développer des exemples et d’identifier les différences qu’il peut y avoir entre eux. Nous amènerons ensuite des pistes pour éviter la « pensée de groupe » en entreprise, monde dans lequel nous évoluerons

& tabou : Est ce que le groupe est un objet de la psychanalyse ? Freud répond oui. Il va commencer à construire son modèle du groupe par des analogies entre individuel et de groupe. On sait que les analogies sont stimulantes pour la pensée. Il arrive à un modèle de la horde primitive (Totem & taboue). C ’est le récit métaphorique de la construction d’un groupe. Dans Psychologie collective est analyse du Moi il va construire son modèle de la vie des groupes. Dans T & T il va repérer

pensés , et son comportement est très influencé par les personnes de son entourage présente ou absente, on est jamais seul. La psychologie sociale est née grâce à des expérimentations sociales Recherches expérimentales : FACILITATION SOCIALE ( le groupe facilite les performances) Chercheur nommé TRIPLETT 1898,expérience sur les cyclistes. 1 cycliste : 24km/h 1 cycliste dans un peloton : 33km/h 1 cycliste suivant un meneur : 31km/h LA PARESSE SOCIALE chercheur nommé RINGELRANN 1882-1887 1

| |Ils |Ils |-rent | 2. le passé simple des verbes du premier groupe : Le passé simple des verbes du premier groupe se forme à partir du radical du verbe auquel on ajoute les terminaisons : -ai, -as, -a, -âmes, -âtes, -èrent. |Observer |Les terminaisons

définit comme l’ensemble des activités soumises à des normes socialement et historiquement différenciées. Dans ce cas, la culture représente des modèles de comportements transmissibles par l’éducation et propre à un groupe social donné ou à des personnes voulant appartenir à ce groupe. La culture de masse : fin 19ème / début 20ème (=culture populaire ou dite « vulgaire ») La culture d’élite : culture actuelle en France (formation d’élite et d’accompagnement, reconnaissance par le diplôme). -

Peut-on penser par soi-même ?Penser = faire l’expérience réelle du problème de la question.Apprentissage de la pensée/autonomie = apprentissage de la libertéL’affect, désir, est une volonté fusionnelle = elle crée des difficultés à se détacher.L’accès à l’autonomie = en cas d’extrême, une négation du dominant, du maitre, des parents.Penser par soi-même est un processus, un apprentissage. Elle est toujours décision.Un bon éducateur doit accepter de s’effacer devant l’autonomisation de « l’élève »

Chapitre 1 Les fondements et l’état des  lieux du management Section 2 Écoles classiques de la pensée administrative (courant de pensée behavioriste) Courant de pensée behavioriste Béhaviorisme : Théorie qui fait consister la psychologie dans l’étude scientifique expérimentale du comportement. (Petit Robert) Deux approches principales : Le mouvement des relations humaines y Articulation entre la dimension humaine du travail et la productivité Le modèle participatif y Dimension sociale et

Neuilly-sur-marne Site de Montrouge DOSSIER THEMATIQUE DC3 «  Dynamique et phénomènes de groupe dans l’institution » Dossier présenté en vue de l’obtention du diplôme d’état de Moniteur-Educateur Session Juin 2011 SOMMAIRE Dynamique et phénomènes de groupe dans l’institution « Le besoin d’appartenance à un groupe » INTRODUCTION Page 3 1. Théories sociologiques sur le groupe 1. L’expérience de S.Milgram sur « la soumission à l’autorité »

et que nous sommes formaté pour être conformes à des normes de plus ou moins grandes envergures. Stephen Guilmain sera l'invité qui dira qu'il voit plutôt le conformisme comme un choix puisque selon lui chacun est libre ou pas d'adhérer à des groupes où les individus sont conformes aux normes. Il sera petit à petit convaincu par le discours de son confrère tout en pensant que le conformisme “obligatoire” ne s'applique pas à tous les cas et que malgré tout on a quand même le choix dans certains