Pensées

l’Aristocratie, ce qui lui a permis de réaliser d’excellentes œuvres ; il est d’ailleurs l’inventeur de la machine à calculer. Très vite, il rejoint le mouvement janséniste et veut faire partager ses idées moralisatrices ; c’est pourquoi il écrit ses « Pensées », des essais dans lesquels il évoque souvent le « divertissement ». Dans l’extrait que nous allons étudier, Du Divertissement, tente de nous convaincre sur la vision qu’il a du divertissement. Nous allons donc voir qu’est-ce qui fait l’efficacité

LES PENSEES – Blaise PASCAL (1670) INTRO XVIIe siècle voit s’épanouir de nombreux divertissements comme le jeu de paume ou les jeux de cartes, toujours liés à l’argent. Dans ses Essais, Montaigne, un siècle auparavant, consacre une partie sur ce qu’il appelle la diversion. Elle serait selon lui positive puisqu’en ne pensant plus à ce qui nous fait souffrir, on souffre moins. Pascal, quant à lui, livre une vision beaucoup plus négative du divertissement dans ses Pensées (1670), puisqu’il nous

générale nous désignons d’abord par Pensée « tout ce qui nous passe par la tête », laissant alors à ce mot un sens large, sinon vague. En fait, penser à une chose, c’est en être conscient d’une manière quelconque. Dans une seconde acceptation, la pensée exclut tout ce qui tombe directement sous nos sens. Nous «pensons » à des choses que nous ne pouvons ni voir ni entendre ni sentir ou toucher d’une manière directe. En troisième lieu, le sens du terme « pensée » s’attache aux opinions fondées sur

le présent, quel serait le but de faire des projets? Le futur nous est accessible mais indéterminable. Nous pouvons nous demander si le futur n'existe-t-il que dans notre pensée? Afin de répondre à cette question, nous verrons, dans un premier temps, que le futur ne peut pas avoir de réel existence en dehors de notre pensée. Puis dans un second temps, nous nous pencherons sur la présence du futur dans le passé et le présent. Et enfin, nous étudierons le futur comme condition de la connaissance

Blaise Pascal, Pensées, « Disproportion de l’homme » Figures de style : - antithèse : « Nous avons beau enfler nos conceptions, nous n'enfantons que des atomes » « Il sera plus disposé à les contempler en silence, qu'à les rechercher avec présomption. » « Mais si notre vue s'arrête là, que l'imagination passe outre. » « aussi étonnantes par leur petitesse, que les autres par leur étendue » - périphrase : « cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle

Pascal et la Justice – Les Pensées 1. La Loi La justice est-elle inscrite en l’homme ? La raison mène-t-elle à la justice ? Au Moyen Age, la justice venait de Dieu. Cicéron dans son « Traité des Lois » : « La loi est la raison suprême, gravée en notre nature, qui prescrit ce que l’on doit faire et interdit ce qu’il faut éviter de faire. Cette même raison, solidement établie dans l’âme humaine avec ses conséquences, est la loi ». Mais la loi est arbitraire : elles dépendent des coutumes

Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ....................................................... 8 Plan de l’apologie et ordre des « pensées » .....

LE CORPS AUTANT QUE LA PENSÉE… (Claude Bailblé) 11-2011 Penser et ressentir, s’émouvoir et comprendre : le spectateur du documentaire est implicitement invité à partager avec le cinéaste une réalité filmique construite par assemblage voulu de séquences et mise à l’écart des rushes inutilisés. Un chemin de réalité –déjà tracé pendant l’enquête et délimité par le tournage– est ainsi proposé, selon un ordre et une intensité que le montage –discursif et narratif– a réussi à installer. C’est précisément

Les pensées de Pascal (et sa conception de la condition humaine) I. Biographie de Blaise Pascal et présentation des Pensées. Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand), en Auvergne et mort le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Savant, homme de lettres et chrétien, Blaise Pascal manifesta, dès qu'il fut en âge de parler, un talent extraordinaire. A 11 ans, il compose un traité des

Pensées et politiques économiques Préalables en économie : Définition : Pourquoi l’économie, parce que l’humain à des besoins. Les individus cherchent sans cesse à améliorer ce que la nature leur donne. En économie on qualifie de rare tout bien qui répond simultanément à deux questions. Il doit à la fois répondre à un besoin pour être demandé et ne pas être donner à confusion par la nature afin qu’une offre se manifeste. De la conception étroite des classiques limités aux richesses matériels