Pensées

La pensée philosophique est-elle plus utile que la pensée mythico-religieuse? Introduction : Amené : Dans tous les peuples de toutes les époques, nous retrouvons les formes de pensées philosophique et mythico-religieuse.Leur analyse de la vie n’a rien à voir l’une avec l’autre Posé : Cette dissertation s’interrogera sur la question suivante: la pensée philosophique est elle plus utile que la pensée mythico-religieuse? Divisé : Dans le texte suivant, je définirai ce que sont les deux formes de

Il y a un affrontement sur la question de la relation entre le langage et la pensée. La pensée existe-t-elle indépendamment du langage ou bien la pensée se construit-elle sur la base du langage, au point de considérer qu'il n'y aurait pas pensée sans le support du langage? En pratique c'est un peu la question de la poule et de l'oeuf mais il va falloir choisir: Je soutiendrai lors de cet argumentation que le langage est constitutif parce que nous construisons le monde à partir de nos idées qui se

Les Pensées ; contexte littéraire et culturel Les Pensées furent rédigées entre 1950 et 1960 et malgré leur difficulté à être classées, elles font partie du mouvement moraliste. Un moraliste est un écrivain qui propose, sous une forme discontinue, des réflexions sur les mœurs, au sens étymologique de latin mos, moris : les usages et les coutumes humaines, les caractères et les façons de vivre — en somme, les actions et les comportements des hommes. La définition s’applique donc bien aux Pensées

Une pensée cohérente est-elle nécessairement vraie ? Chaque homme est libre de penser comme il veut, de réfléchir et de s’exprimer. Tout le monde peut donc partager son opinion, mais celle-ci peut être plus ou moins cohérente, plus ou moins vraie, tout dépend du point de vu, et de l’interlocuteur. Nous pouvons donc nous demander si, lorsque l’action de réfléchir est cohérente, est-elle absolument vraie ? Dans un premier temps nous allons voir la vérité formelle, pour ensuite nous pencher sur

On pense naïvement que la nature rationnelle de l’homme lui permet naturellement de savoir penser. L’observation des hommes dément pourtant cette certitude, confirmant l’observation de Paul Valéry selon qui « penser est une exception à une règle générale : ne pas penser ». En effet, superstitions, croyances occultes, fanatismes sont des phénomènes courants qui s’enracinent dans l’absence de jugements rationnels et la persistance des individus au niveau du sentiment et de la croyance. Dans ces conditions

la réflexion philosophique et religieuse. Il écrit pendant cette période les Provinciales et les Pensées, Les pensées Les Pensées = œuvre posthume publiée en 1670, huit ans après sa mort Y sont réunis des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne = L'œuvre restée à l'état d'ébauche affichait donc un caractère fragmentaire après sa mort. Dans les Pensées, Pascal redéfinit le divertissement. o Conception de Pascal pour le divertissement = très original

expliquer leurs contradictions. Montrer la misère et la grandeur de l’homme est un lieu commun, à divers titres, des écrits spirituels ou moralistes des XVIème et XVIIème siècles. L’originalité de Pascal, avant tout moraliste dans la première partie des Pensées, est de commencer son apologie par une description de l’homme et de ne présenter la religion chrétienne que dans un second temps. Un tel choix est justifié par son destinataire qui ne saurait entrer dans une démarche adoptant comme principes premiers

poète des poètes, il a conduit la poésie en son essence. La poésie en tant que poésie, essence à atteindre. Présocratique ( avant Platon, avant la métaphysique). Nietzsche est pour lui un des philosophes qui l’est dans la pensée. Il est plus proche que Platon qu’il ne le pense. « L’origine de l’œuvre d’art » publié dans « chemins qui ne mènent nulle part » où il explique sa conception philosophique de l’œuvre d’art. Il découvre l’œuvre d’art en même temps que la poésie. Selon lui, l’art doit

Extrait de la pensée sauvage de Lévi-Strauss Bricoleur et ingénieur : Les caractéristiques du bricolage permettent de comprendre le fonctionnement de la pensée mythique. En effet, le bricoleur, contrairement au professionnel, n'utilise pas des processus ni des instruments spécifiques déterminés en vue d’un dessein précis : il s'adapte aux moyens qu'il a sous la main. De même, la pensée mythique se construit à partir du signe qui, combinant idée et image, n’a qu’un pouvoir relativement limité

croyances et les mythes devraient être absents de nos sociétés. L’individualisme aurait du faire tomber les croyances et les mythes si leur fonction n’étaient que d’assurer un « sens » à la communauté dans son ensemble. Pourtant, ces modes de pensées n’ont pas disparu des sociétés rationnelles « modernes », qu’ils existent sous formes de traces ou sous de nouvelles formes. On remarque en effet que les mythes et les croyances populaires sont toujours vivaces, par exemple, à travers le mythe du