Penser Par Soi Même Est Ce S Isoler Philo

inconvénients de cet aménagement et d’en connaître les avis de personnes travaillant dans ces conditions, nous allons vous faire partager notre prise de connaissances sur l’open space. Nous espérons vous en faire connaître davantage. Peut être que même un jour nous serons tous amené à travailler dans un open space également, ce sont ainsi de multiple facteurs qui nous tend à s’informer bien plus vers ce sujet. 2. Open space ? L’origine du mot « Open space » est un mot anglais pour espace

La premiere chose c'est de controler l'arrivée des étrangers, la maladie vient toujours avec l'autre, avec l'étranger → cloture des frontières, mise à l'écart de l'autre. Il y a aussi l'idée que les épidémies progesse à l'intérieur des villes elles meme → cloture des villes à l'intérieur (quartier). C'est au début du 19 eme siècle que va dater la médicalisation des hopitaux, ce sont avant tout des lieux d'accueil. Fin 18 eme siècle → Début de l'industrialisation, les villes apparaissent comme sales

concept de sens commun (noté SC) les acceptions suivantes : 1. SC = faculté sensible (de synthèse perceptive -Aristote) 2. SC = opinion vulgaire (opposée au bon sens -Descartes) 3. SC = rationalité commune (origine du consensus omnium, pour un même groupe ou pour l'espèce humaine considérée dans son ensemble -T. Reid) 4. SC = manières de parler du langage courant (acception qui rejoint souvent la problématique sociolinguistique de l'idéologie -Gramsci) 5. SC = savoir sur soi, le monde, les

s’intéressent aux même questions (mémoires, langage, passion…), c’est uniquement la manière de les traitées qui diffère, le point de vue. Mais en quoi la méthode du philosophe diffère t-elle de celle du psychologue ? Essai de définition de la philosophie. La philosophie est différente des autres matières par le fait que ce n’est pas une discipline de connaissance. C’est avant tout une démarche, ainsi on ne peut pas apprendre la philosophie mais on peut apprendre à philosopher. éty. philo/sophie = amour

de discipline • Le caractère central de l’interrogation sur la religion chez Durkheim et Weber ; rencontre interrogation centrale sur la religion mais paradoxal. Chez eux, la religion n’est pas interrogée pour elle-même • La religion, moyen plutôt que fin. Interroger religion pour penser autre chose. Durkheim = religion = porte d’entrée de la connaissance Laisser de côté la question délicate des liens entre religion et politique. Sociologie = discipline qui désenchante le monde, agression pour ceux

cosmopolitisme. On surculturalise les débats politiques et géographique aujourd’hui. Par exemple, les débats sur le voile. La philosophie : question difficile. La philo n’a pas d’objet propre par opposition à d’autres matières. La philo c’est de regarder différemment. C’est donc une méthode, un style de pensée qui va servir à penser les choses de manière différent. Elle n’a jamais de fin, pas de thème. Chaque philosophe, décide son style et son courant. Elle doit se nourrir d’autres sciences (histoire

soit le concept que, du point de vue métaphysique, on puisse se faire de la liberté du vouloir, il reste que les manifestations phénoménales de ce vouloir, les actions humaines, sont déterminées selon des lois universelles de la nature, exactement au même titre que tout autre événement naturel. L’histoire, qui se propose de raconter ces manifestations phénoménales, quelle que puisse être la profondeur en laquelle sont cachées leurs causes, donne cependant à espérer qu’en considérant globalement le jeu

mariage , divorce…) Le degré de liberté attribuer aux citoyens Les solutions données par les lois doivent être adaptées. « Les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui en expliquent l’infinie variété » - Sens éco , social , philo Le droit correspond à un milieu social , il évolue. Les règles de droit naissent , et se transforment meurent disparaissent afin de créer de nouvelles règles. Grace à l’étude historique on peut suivre l’évolution de ces lois. Quelle est la bonne

sociologie est une science sociale récente qui présente deux grandes caractéristiques dans sa création entre la période des « lumières » et le XIXème : - elle vient de communauté d’intellectuels isolés (sans aides de l’Etat) - se rattache à d’autres sciences sociales comme la philo, l’économie politique… Elle s’affranchit progressivement de ces sciences vers 1950, c’est une discipline cumulative, en effet toutes les productions majeures de la discipline serviront de base d’inspiration

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans