Pensée Greco Romaine

développement personnel. Tout d’abord, de nombreuses œuvres abordant la recherche du « soi même » a permis à de nombreuses personnes de pouvoir s’émanciper eux mêmes d’une chose ou d’une situation. L’œuvre de l’avocat passionné par l’antiquité gréco-romaine aborde dans son ouvrage « Ils avaient tout compris: le développement personnel sellons les penseurs antiques » tel que Aristote, Épicure, Marc Aurèle, Sénèque ou Socrate, ces philosophes reconnus ayant tous traité les grandes problématiques de

testament. Par exemple St Paul va prendre des dipostion de l'ancien testament pr le mariage. Les premier textes juridique de l'Eglise catholique sont relatif a l'oragnisation de la communauté chrétienne et on y trouve une influence du drt romain.(les Romains étaient d'exellent juridique). A partir de la fin du 1er siecle on va s'interresser à la lithurgie et on va essayer d'harmoniser ses pratiques. On va s'interesser égalment à l'organisation générale de l'Eglise. On s'interrese à l'election des

intellectuels du XV ème siècle et du XVI ème siècle qui se consacrent à l’étude de l’homme et des auteurs antiques], commencent à penser que le savoir enseigné est très insuffisant. Ils se mettent à étudier avec passion les œuvres de l'Antiquité grecque et romaine oubliées ou négligées au Moyen Âge. 2. Au Moyen Âge, on s'intéressait essentiellement à Dieu et à l'au-delà, et on méprisait le corps et le plaisir. Les humanistes, qui reprennent les idées de l'Antiquité, mettent au contraire l'homme au centre du

À partir de la moitié du XVème siècle, l’Europe connaît plusieurs événements, les découvertes de l’imprimerie et l’Amérique, la Reconquista et la chute de l’Empire Byzantin, le dernier pilier qui restait debout de l’ancien Empire Romain, parmi eux, qui la bouleversent et finissent par clore le Moyen Âge. Par la suite, et comme conséquence de ces événements, la Renaissance se met en place. Durant cette époque, l’Europe se réveille et, comme son nom l’indique, les idéaux et valeurs intellectuels de

aujourdh’hui résulte d’une tradition de pensée qui s’est développer de l’antiquité à nos jours.L'idée selon laquelle la guerre doit être justifiée moralement a toujours constitué un enjeu central dans toutes les aires culturelles . Ainsi, la tradition de la guerre juste se forge en Europe au cours du Moyen Âge, mais puise ses origines dans l'Antiquité gréco-romaine . Avec Saint Aujustin qui tente de concilier la politique expansionniste de l’empire romain avec ses nouvelles valeurs chrétiennes. Le

les hommes de la Renaissance sont inspirés par l’antiquité. En effet durant cette période des artistes sont inspirés par l’art antique, des grecs et des romains. Cela se traduit par la représentation de nu par les peintres et les sculpteurs, comme la statut de David par Michel Ange. Ces artistes s’inspirent également de la mythologie gréco-romaine, le plafond de la chapelle Sixtine peint par Michel Ange en ait un parfait exemple, puisque cette fresque représente le texte de la genèse, premier livre

(troisième ville de l’Empire Romain) fut le premier siège épiscopal de St Pierre, avant Rome ; et Alexandrie (deuxième ville de l’Empire) connut une persécution violente aux 1° et 3°s, tout comme Carthage (Tunisie). De plus, quand Constantin arrive à Byzance, □ rebaptisée à son nom, il ne veut pas importer le monde romain, qu’il juge décadent (Rome sera saccagée par les barbares en 410, soit 80 ans après le transfert de la capitale à Byzance), mais s’ouvrir au monde gréco-oriental chrétien.

L’histoire religieuse On pourrait pensée logiquement que les créateurs de l’histoire religieuse furent des clercs, certes ces hommes de foi ont participés à l’etude, l’élaboration, la propagation et la conservation de ces données. Mais au Moyen âge et à l’epoque moderne, l’histoire ne peut être qualifiee de discipline scientifique tel que nous l’entendons aujourdhui. Elle sert de fil conducteur entre le passe et le present, elle est indisociable a la theologie, la moral et le droit. L’eglise

», « puis », « d'abord », « en somme », « car ». Ce relevé nous montre que c'est texte de structure argumentative qui cherche à convaincre le lecteur. II- Un programme humaniste II- 1 Les références de la culture gréco-latine Les auteurs : Platon, Quintilien (orateur romain). Nous avons deux citations bibliques (qui sont tirées de la bible) : « Sagesse n'entre pas en âme malveillante », « sciences sans conscience n'est Argument d'autorité.(que ruine de l'âme ». II- 2 L'encyclopédie L'appétit

la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques, ils se sont