Pensée Greco Romaine

certains juristes s’opposent à cela au nom de la science et pense que pour être un scientifique il faut être impartial ce qui renvoi au droit positif. Toute critique du droit positif au nom du droit naturel ne serait qu’un avis qu’on devrait garder pour soi. Ce si on les appelle des positivistes (naturalistes) Il ne prenne pas position contre la démocratie et l’état totalitaire II. Quelques précisions sur le droit public. En droit romain l’état se disais « Res publica » : la chose public, donc

divisés par la guerre sociale Introduction : Le document analysé ici s’intitule « Les Italiens divisés par la guerre sociale ». Ce document est un abrégé d’histoire romaine écrit par Velleius Paterculus, appartenant au second livre, chapitre 15 et 16. Caius Velleius Paterculus (19 av. J.-C. – 31 ap. J.-C.) est un historien romain. Aucun auteur ancien n'a parlé de Velleius Paterculus ; tout ce que nous savons sur sa vie a été rapporté par lui-même. Sa famille était d'origine campanienne et assez

Du Sublime est un traité de critique littéraire, écrit par Longin, le philosophe greco-romain. Il a vécu probablement au 1er siècle apr J.C. et a été influencé par Platon. Il est reconnu comme le premier critique romantique. Du sublime est en réalité une lettre écrite à un ami de Longin, mais aujourd’hui c’est devenu un des plus grands œuvres de critique littéraire canonisé. Dans cet œuvre redécouvert par Nicolas Boileau Despréaux pendant la Renaissance, Longin décrit le sens, nature, sources et

création de Dieu, en puisant dans le code esthétique gréco-romain. Selon les artistes de la Renaissance, la nature donc l’homme aussi est une création divine qu’il faut représenter fidèlement. • « L’Homme de Vitruve » de Léonard de Vinci : l’homme, création parfaite et divine avec proportions idéales, représenté au centre du carré (symétrie, régularité) et du cercle (harmonie) = perfection, équilibre. • « Essais » de Michel de Montaigne (1580) : pense en toute sincérité qu’il est un homme faillible

symboles de la culture grecque La culture de la Grèce a évolué pendant des siècles, prenant sa source dans la Grèce antique souvent considérée comme le berceau de la culture occidentale, avant d'être influencée par différents occupants comme les Romains, les croisés, les Italiens ou les Ottomans. Sommaire   [masquer]  * 1 Art et architecture * 1.1 Antiquité * 1.1.1 Architecture antique * 1.1.2 Peintures et sculptures antiques * 1.2 Art byzantin * 1.3 Renaissance

est en corrélation avec la célèbre formule d’Horace “Carpe diem”, à savoir “Cueille le jour présent”. Il s’agit d’une locution latine extraite d’un poème d’Horace, dont les vers qui suivent sont “quam minimum credula postero”, ce qui explicite la pensée Horacienne puisque littéralement cela signifie “et [sois] la moins crédule [possible] pour le jour suivant”. Ces vers latins sont tirés de ses Odes, I, 11 « À Leuconoé », où Horace exprime son intérêt pour l’épicurisme et le stoïcisme, et tente de

* Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

formes se simplifient (art primitif), se géométrisent, la touche et les couleurs deviennent plus brutales. On peut en déduire dans quel ordre les personnages ont été représentés et saisir la démarche de l’artiste :« je peins les choses comme je les pense, pas comme je les vois ». On parle de « cubisme cézanien » (Influence de Cézanne dans le traitement géométrique) : 1907/ 1909. Particularité : géométrisation, dislocation de l’espace, éclatement de la forme qui est représentée sous différents angles

musical et littéraire de la fin du XVIIe siècle qui reprend les caractéristiques de l'art de la Grèce antique et de l'art romain. Le classicisme pourrait se définir par une harmonie : harmonie de l’auteur avec son milieu ( tandis que le poète romantique se croira un surhomme) ; harmonie entre la grandeur de l’art et la grandeur du règne ; harmonie, dans les œuvres, entre la pensée et l’expression. II. Le Classicisme en peinture Le classicisme puise ses racines en Italie dans le travail d’Annibal

monde tel quʼon le connait à lʼépoque. LʼEurope Occidentale à était le théâtre de mutations culturelles essentiels du XVe siècle voir du début du XVIe siècle. Cette progression lente mais continuelle sʼest donc fait avec: - lʼEvolution des modes de pensées - La naissance des états modernes > a remettre en contexte avec des conflits permanent entre Etats. La Guerre est donc, à cette époque, le centre principal des relations entre chacun des Etats de lʼEurope Moderne. I/. Le Morcelement politique de