Pensée Mythique

1) Quelles critiques est-il possible d'entendre sur la démocratie? • -La démocratie n'est peut-être qu'un terme, un mot, dont le sens évolue sans cesse en fonction de l'évolution de la société, des désirs et des besoins qui l'animent... Peut-on penser, peut-on se fier à cette pluralité de formes et de contenus, à ce qui n'est pas un concept déterminé? • -Parce qu'elle est fondée sur la souveraineté du peuple la démocratie, en affirmant que la majorité a toujours raison, ne confond elle pas la

I) le comique de la scène a) comique de situation et rythme La scène fait se rencontrer un trompeur et sa dupe. Le public va rire de la naïveté de ce dernier, M. Dimanche. Le rythme rapide de la scène est indispensable pour empêcher M. Dimanche de réfléchir. Pour cela les questions fusent (l.30, 34, 38, 40, 46, 54 et 60) et les quelques gestes seront nerveux (la didascalie de la ligne 1 indique "faisant de grandes civilités" et Sganarelle ôte ainsi prestement les sièges l.58-59). b) le

effectivement régie dans toutes ses parties par la science ? - « la science ne connaît d’autres rapports sociaux que ceux qui résultent de la division du travail » - d’où : « une coordination tout externe remplacerait cette communauté de sentiment, de pensée, d’existence qui caractérise nos sociétés » - principe de la spécialisation ; « gouvernés par la science toute seule, les hommes, dans l’ensemble du monde social, seraient comparables à des ouvriers d’usine, enfermés chacun dans la tâche spéciale

rejaillit le froid. Perdue au loin combattante demain ? Perdue au loin j’ai levé les mains. As-tu prié Dieu, imploré sa clémence ? Avant que les cieux condamnent ton imprudence… Triste l’histoire sans fin qui pille mes rêves, égarant mes pensées sur cet autre chemin. Triste l’histoire sans fin qui s’achève emportant avec elle mon ange gardien. Perdue au loin combattante demain ? Perdue au loin j’ai levé les mains. Bien que trop tard, maintenant tu sais Paulo que ce n’est pas un

comme les prisonniers du mythe de la caverne jugent d’abord sur des ombres projetées. Ce vide matériel souligne en quelque sorte l’absence du vrai Savoir. L’aspect vieillot du peu de mobilier qu’on y trouve pourrait signifier la stagnation de la pensée, qui n’évolue pas. Quant à la lumière artificielle qui éclaire les différentes pièces du bâtiment, elle renvoie au caractère contrefait, factice du monde dans lequel nous, les hommes, évoluons et aux fausses valeurs que nous entretenons. La même

le développant méthodiquement (« Le discours de la méthode ») ; d’où la notion de pensée discursive, c’est-à-dire une pensée qui privilégie le raisonnement, par opposition à une pensée fondée sur l’intuition. Dialoguer vient du latin « dialogus », de du grec dialogos qui signifient discussion, entretien. Délibérer, du latin « delibarere », de « libra », balance, signifie littéralement faire une pesée dans sa pensée, donc réfléchir mûrement, d’où la notion d’assemblée délibérative, qui renvoie elleChristian

pouvoir reconnaître cette vérité, nous devons déterminer le critère de vérité, c'est-à-dire le critère reconnu par tous. Un critère c'est un instrument de vérité permettant de distinguer la connaissance authentique. La vérité, c'est l’accord de la pensée et de la réalité. Le critère qui nous permet de reconnaître la vérité semble donc être tout simplement la confrontation avec la réalité : il faudrait donc vérifier ce que nous croyons être vrai en faisant des observations ou des expérimentations.

matières de géométrie, et y font des paralogismes', jugeant que j'étais sujet à faillir, autant qu'aucun autre, je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pour démonstrations. Et enfin, considérant que toutes les mêmes pensées, que nous avons étant éveillés, nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune, pour lors, qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit, n'étaient non plus vraies

comme un essain d'abeille dans ma tête. Plusieurs centaines de voix que je ne connaissais pas qui me criaient leur ennui. Quand quelque chose apparaissait dans l'esprit d'une personne, j'entendais tout avant, et même plus. Aujourd'hui, toutes les pensées avaient été accaparées par l'insignifiant drame d'une nouvelle venue parmi les élèves. C'était tellement facile de savoir ce qu'ils pensaient. J'ai vu ce nouveau visage répété esprit après esprit, sous tous les angles. Juste une fille ordinaire. L'excitation

passions, ne connaît pas la vraie liberté. Seule la vérité permet d'y accéder car elle libère l'esprit de toutes sortes de préjugés qui l'empêchaient de réfléchir avec raison. La vérité est sans doute contraignante car elle implique un changement de pensée, un bouleversement dans la conscience mais elle est préférable car elle rend à l'homme toutes ses possibilités de réflexion et d'autonomie qui font que l'homme est homme. Pour connaître cette vérité, il faut selon Descartes, appliquer le doute méthodique