Pensées 181 Pascal Bonheur

ne pas les disperser entre Bardamu et Ganate? Est-ce pour que le roman ne contienne pas la simpliste bipolarité présentée par l`anarchiste Bardamu et le conformiste (plus tard réformé) Ganate? Ou, est-ce puisque Céline en écrivant son roman pensé depuis longtemps a été soudainement inspiré par le succès qu`a obtenu Dabit avec son récit pseudo-autobiographique qu`il s`est décidé au dernier moment de retravailler le Voyage? Si on accepte cette thèse, la théorie de Bardèche sur l`inspiration de

pouvoir tyrannique de l’État et de la religion avec son cortège de superstitions. L’apologie de l’action, du travail rémunérateur, devient un aspect fondamental dans les textes de ces romanciers. L’idée que l’avenir appartient aux actifs et que le bonheur ne vient ni de Dieu ni du Président, chef suprême de la nation, mais qu’il résulte du travail des hommes, est déjà en germe. Et c’est bien ces idées qualifiées de subversives par les autorités qui entrainent le bras de fer entre écrivain et pouvoir

historiques, culturels et scientifiques qui pèsent sur la relation Orient/Occident. En effet, chaque œuvre artistique est le reflet d’une époque, d’une mentalité. Les ouvrages étudiés dans cette thèse, révèlent et mettent en relief l’évolution de la pensée orientaliste et de la culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée

...............................66 IV.................................................................................................69 V .................................................................................................. 75 Le bonheur dans le crime .......................................................83 Le dessous de cartes d'une partie de whist........................... 135 I .................................................................................................

deux groupes, faire réécouter le sketch pour relever : — chez l’homme, des indices de son émotion amoureuse : « Mon chéri », « j’entends le vent je t’aime », « la ville est morte depuis que tu es partie », « Eugène Sue me regarde… je t’aime », « je pense à toi », « je t’aime, je t’aime, je t’aime » ; — chez la téléphoniste, des indices de sa rigueur et de sa minutie : elle répète d’une manière affirmative ou interrogative tout ce que dit l’homme, pour vérifier ce qu’elle note : « Mon chéri ou Ma

finalement la manière de donner une forme universitaire acceptable à cette intuition que j’avais depuis des années: le phénomène religieux dépasse largement le contexte des sociétés et des cultures. En effet, lorsque j’ai redécouvert la richesse de la pensée de Hermann Hesse et pris contact pour la première fois avec la grande qualité herméneutique des études de la mythologie de Joseph Campbell, la joie s’est faite dans mon cœur: je pourrais enfin justifier mon intuition aux yeux de tous et peut-être

version 1 - 1 Dec 2011 Spécialité : Littérature française Présentée et soutenue publiquement par : Elise NGO BILONG ATE Date : le 24 Septembre 2010 ETUDE DE L’ACTION DANS LA DRAMATURGIE DE MONTHERLANT. Directrice de thèse : Madame le professeur Pascale ALEXANDRE Jury : - Mme Sylvie JOUANNY (Professeur, Université Paris XII- Créteil) - M. Michel AUTRAND (Professeur, Université Paris IV) - M. Jeanyves GUERIN (Professeur, Université Paris III)   2 UNIVERSITE PARIS EST MARNE LA VALLEE

citoyen contre les pouvoirs (1926) 7 Introduction Retour à la table des matières Il est encore de bon ton, en 1925, de parler de l'aveuglement des pacifistes. Le Prologue d'avant-guerre, qui ouvre ce livre, montrera dans le détail une pensée qui cherchait la paix, indiquait les moyens de garder la paix, et montrait comment la politique contraire préparait et amenait la guerre de 1914. On trouvera, dans les dernières pages de ce prologue, sur la guerre ruineuse pour tous et l'inutilité

comme on voit dans l’allée de Foy nos jeunes dissolus marcher sur les pas d’une courtisane à l’air éventé, au visage riant, à l’oeil vif, au nez retroussé, quitter celle-ci pour une autre, les attaquant toutes et ne s’attachant à aucune. Mes pensées, ce sont mes catins. Si le temps est trop froid, ou trop pluvieux, je me 5 réfugie au café de la Régence ; là je m’amuse à voir jouer aux échecs. Paris est l’endroit du monde, et le café de la Régence est l’endroit de Paris où l’on joue le

qu'elles ne font « qu'avec la plus incroyable difficulté » 3. Au reste, le papier blanc le glace. Souvent, il compose durant ses insomnies, dictant au matin à la mère de Thérèse ce qu'il a retenu de son travail nocturne. Plus souvent et avec plus de bonheur, il écrit à la promenade. À la fin de sa vie, il a toujours sur lui quelques tablettes ou des cartes à jouer qu'il couvre de phrases crayonnées, dont un certain nombre sont conservées à Neuchâtel. Mais là où il réussit le moins, c'est aux ouvrages