Pensées Pascal 136 139 Explication

tradition universitaire française. En tant que forme écrite, elle est un exercice de pensée : dans une dissertation, l’élève expose le raisonnement qu’il a construit à l’occasion d’un sujet qui lui a été proposé. Ce n’est donc pas une série d’opinions personnelles qu’il a collectées à cette occasion, ce n’est pas non plus l’exposé des connaissances glanées pendant l’année, mais une mise en scène de sa pensée telle qu’il a pu la construire de manière logique. C’est précisément parce qu’elle est

Surréalisme à Paris III pendant les deux années universitaires 2004-2005 et 2005-2006. Ce travail de contextualisation se référera aux travaux des historiens sur cette question des intellectuels au XXe siècle, et surtout à deux ouvrages de référence : de Pascal Ory et JeanFrançois Sirinelli, Les Intellectuels en France de l’affaire Dreyfus à nos jours, Armand Colin, 1992 et de Michel Winock, Le Siècle des intellectuels, Seuil, 19971. Pour analyser ces figures de surréalistes en intellectuels, il faudra faire

lettres Pirandello Jaurès Alain Beauvoir Melville Sun Tsé Péguy Machiavel Hugo Confucius La Fontaine Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu

PRIMAULT, Le Monde (septembre 2007), entretien 33. F. BÉGAUDEAU, La Politique par le sport (2009), article de M. LARNAUDIE, « Le sport, une machine libérale ? » 34. Le Monde/AFP (03/02/2011), « Le sumo à nouveau ébranlé par des affaires de corruption » 139 110 41. O. LE NOÉ, Cahiers français, n° 320 (mai-juin 2004), Sport et société, « La violence dans les stades » 42. L. MAUVIGNIER, Dans la foule (2006-2009) 43. Dessin de BERTH, Paris-Dakar (2010) (➜ p. IV) 144 113 147 115 CHAPITRE

qui dépasse la portée de notre entendement ; le surnaturel, c'est le monde du mystère, de l'inconnaissable, de l'incompréhen- sible. La religion serait donc une sorte de spéculation sur tout ce qui échappe à la science et, plus généralement, à la pensée distincte. « Les religions, dit Spencer, diamétralement oppo- 26 Voir plus haut, p. 4. Nous n'insistons pas davantage sur la nécessité de ces définitions préalables ni sur la méthode à suivre pour

2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION .............................................................................................................. I APPRENDRE À APPRENDRE Les grands défauts de la pensée ............................................................................................... 1 – La meilleure façon d’avoir raison et les différentes formes d’esprit. ................................................ 2 – Pourquoi et comment apprendre

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281

en situation de concours .................................................... 195 199 207 INDEX ................................................................................................................................. 217 VI 115 121 129 139 145 151 159 165 171 175 179 185 189 © Groupe Eyrolles ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Introduction Se préparer aux épreuves de français implique de revenir sur ses années d’école, sur

30. Auto-évaluation : en situation de concours .................................................... INDEX ................................................................................................................................. 115 121 129 139 145 151 159 165 171 175 179 185 189 195 199 207 217 VI © Groupe Eyrolles ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ Introduction Se préparer aux épreuves de français implique de revenir

visible, que la seule lumière est d’esprit, que toute vision se fait en Dieu. Un peintre ne peut consentir que notre ouverture au monde soit illusoire ou indirecte, que ce que nous voyons ne soit pas le monde même, que l’esprit n’ait affaire qu’à ses pensées ou à un autre esprit. Il accepte avec toute ses difficultés le mythe des fenêtres de l’âme : il faut que ce qui est sans lieu soit astreint à un corps, bien plus : soit initié par lui à tous les autres et à la nature. Il faut prendre à la lettre ce