Pensées Pascal Fragment 60

POETIQUE 55 CHAPITRE 2 : LES DISCUSSIONS LITTERAIRES 57 1.LA CRITIQUE LITTERAIRE 57 1.1La notion de critique littéraire au XVIIIème siècle 57 1.2Le salon féminin, un tribunal du bon goût ? 58 1.3 Les jugements littéraires 60 2.LES QUERELLES D’ERUDITION 62 2.1 La querelle des Anciens et des Modernes chez Madame de Lambert 62 2.2La querelle de la musique chez Julie de Lespinasse 64 CHAPITRE 3 : LE SALON FEMININ UN CERCLE PHILOSOPHIQUe…………………………………………………………

Techno / p. 114 L/ES/S) La fin du personnage ? SÉQUENCE 1 – La construction du personnage : « l’entrée en scène du héros » du XVIIe au XXe siècle • Michel Butor, La Modification (p. 56 ES/S et Techno / p. 58 L/ES/S) • Albert Camus, L’Étranger (p. 60 ES/S et Techno / p. 62 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Marguerite Duras, Un barrage contre le Pacifique (p. 76 ES/S et Techno / p. 78 L/ES/S) • Alain Robbe-Grillet, La Jalousie (p. 77 ES/S et Techno

comme des « névroses de caractère » : dans ces cas, l’objectif de santé mentale dépend beaucoup de l’idéologie – et j’utilise ce terme en un sens très large – du thérapeute, et peut être ou non adaptatif. Cela donne quoi dans la pratique ? Je pense qu’avec deux exemples, cela paraitra plus clair. Dans une supervision, un analyste en formation me commente qu’il apporte le cas d’un ingénieur avec des problèmes d’impuissance qui pourtant est une personne très capable, mais très exitista3. Je

psychosocial qui est la règle dans le roman traditionnel dit réaliste, mais d'une causalité intérieure, en ce sens que tel événement, décrit et non plus rapporté suivra ou précédera tel autre en 44 raison de leurs seules qualités propres. Pour illustrer sa pensée, il cite en exemple quelques cas célèbres de la littérature, comme celui où Marcel, dans À la Recherche du temps perdu, se retrouve « soudain transporté de la cour de J'hôtel des Guermantes sur Je parvis de Saint-Marc à Venise par la sensation de

Département « Consommation » dirigé par Pascale HEBEL Cette recherche a bénéficié d’un financement au titre de la subvention recherche attribuée au CREDOC. Pour vous procurer la version papier, veuillez contacter le Centre Infos Publications, Tél. : 01 40 77 85 01 , e-mail : publications@credoc.fr 142 rue du Chevaleret – 75013 Paris – http://www.credoc.fr « L’intérêt des réponses dépend largement de l’intérêt des questions » Raymond ARON - Les étapes de la pensée sociologique, Coll. Tel n°8, Gallimard

l’homme qui rend le savoir possible dans la forme de l’espace et le temps. Mais dès Kant, le temps est considéré comme une forme stable qui est exigée par le savoir, et non comme quelque chose qui coule et qui fait la dynamique dans le savoir. La pensée à cette époque était encore prisonnière par les idées de nécessité, d’universalité, d’objectivité absolue du savoir, et ce, jusqu’à l’émergence du concept de l’ « historicité ».  Le problème de l’objet de connaissance et le problème du temps Le

progrès social, c’est normal. Mieux prendre en compte l’intérêt de toutes celles et de tous ceux qui ne sont pas toujours directement en lien avec les syndicats, mais qui aspirent à un marché du travail plus ouvert et plus dynamique, c’est important. Je pense aux jeunes, aux chômeurs, aux exclus, aux salariés précaires. Quant aux organisations patronales, elles ont raison de demander plus de reconnaissance du rôle de l’entrepreneur et de l’entreprise. Mais elles ont parfois aussi tendance à se complaire

 et non à les transcrire servilement dans le  pêle­mêle de leur succession.  J'en conclus que les réalistes de talent devraient s'appeler plutôt des  illusionnistes. 7  Quel  enfantillage,  d'ailleurs,  de  croire  à  la  réalité  puisque  nous  portons  chacun  la  nôtre  dans  notre  pensée  et  dans  nos  organes.  Nos  yeux, nos oreilles, notre odorat, notre goût différents créent autant de  vérités qu'il y a d'hommes sur la terre. Et nos esprits qui reçoivent les  instructions de ces organes, diversement impressionnés, comprennent

de recherchecréation. En plus du présent document écrit sur la question du documentaire écologiste comme genre cinématographique et de ses impacts individuels et collectifs au sein du mouvement social, il comporte un documentaire militant d’environ 60 minutes sur le thème de l’agroalimentation. L’objectif de ce travail se divise en deux volets. Tout d’abord, le mémoire tente de déterminer si nous assistons, depuis environ une dizaine d’années, à la naissance d’un nouveau genre que serait le documentaire

les six dernières, sont beaucoup plus abstraites et schématiques que le reste du récit et font figure, jusqu'à un certain point, de corps étrangers et surajoutés. Si le roman reste puissamment cohérent et unitaire, c'est avant tout parce que ces fragments atteignent à peine un dixième de l'ouvrage ; encore ce dixième n'est-il pas entièrement consacré à exprimer sa conception conceptuelle». (Lucien Goldmann). D'autres alternances se manifestent : ainsi, chaque apparition de Clappique fait résonner