Pensées Pascal Injustice

juge plus importante : le repos. Les valeurs, toujours incarnées par un certain personnage ou par un groupe de personnages, sont d’un côté influencées par la préciosité de Madame de Lafayette et de l’autre par le jansénisme qui a marqué la pensée de Blaise Pascal et des autres philosophes moralistes français (La Rochefoucauld, La Bruyère). Ces valeurs sont en même temps en accord avec la vision du monde exprimée par ces moralistes et avec le système des valeurs du lecteur idéal – qui représente en

profondément le citoyen canadien, puisque le Canada se classe au 30e rang sur 191 pays en terme de performance de son système de santé.4 «Tout ce que je connais est que je dois bientôt mourir, mais ce que j'ignore le plus c'est la mort même» écrivait Pascal.5 Depuis les années 60, avec l’explosion des technologies présentes dans les hôpitaux canadiens, beaucoup de questions ont fait l’objet de débats publics en lien avec le milieu de la santé. Ces temps-ci au Québec, avec la commission spéciale « mourir

Du contrat social, Jean-Jacques Rousseau. Du Contrat Social ou Principes du droit politique est un ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple appuyé sur les notions de liberté, d'égalité, et de volonté générale. Séjour dans la République de Venise[modifier | modifier le

trimestre 2001 : Samuel Barrel & Prof Clip, Antoine Dufeu, Rémy Lobjoie, Vincent Tholomé & Charles Pennequin, Marie Ginet, Sacha Czerwone, Cédric Bodel, Pascale Gustin, Jean-Luc Galus, Francis Dannemark, D.A. Levy, Benoît Mouchard, Liza Avinenc, Jean-Luc Casamian, C.E. Déquesnes, Isabelle Vaha, Pauline Badens. Illustrations : Jacques Pavart, Albrecht, Pascale Gustin, Josiane Suel, Magali Azéma, S.O.D.A. 01 & William Brown. Ffwl n°4, 4ème trimestre 2001 : Magali Azéma, Pauline Haudens, Hedd Wyn (trad. Magali

définir les gdes pblqs ==> saisir un mvt historique de gde ampleur, dépasser la monographie évolution de la critique, dc fixation des gds noms qui marquent les tournants ==> étude précise de psges emblématiques, qui représentent tte une famille de pensée Leçon d'ouverture • idée générale du cours : ex : histoire de la succession des formes du roman fçs : chanson de geste ou épopée (presque de l'histoire ==> histoire ss forme chroniques et mémoires =>épopée fait place à imaginaire : légendes

doit faire preuve est le respect du dieu de ses ancêtres, « la foi de ses aïeux » (v. 13). Si le nom du roi inspire la terreur à ses sujets, le nom de Dieu est craint (et aimé) du roi. Si le roi déploie « sa puissance » (v. 16), il relève de ce que Pascal appelle l’ordre de la chair, il doit défendre la « gloire » (v. 16) de Dieu. Gloire à Dieu dans le ciel et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté ! C’est du reste à la puissance divine que la dernière strophe attribue le retour des années heureuses

nombre de Pensées choisies dans le classement Brunschvicg sur lequel sont construites les deux éditions GF : GF 266(qui ne contient pas les 3 discours) et GF 1474 (avec les Discours) Le planning UPLS (voir instructions officielles) basé sur le classement Lafuma sur lequel sont construites l’édition Ellipses-Ruby, l’édition Ponts-Essais : Ellipses-Ruby contient les 3 Discours, Points Essais ne les présente pas Programme référence édition Brunschvicg (source fabula.org : ) Les pensées de Pascal au programme

comparaison, le droit repose peut-être sur des bases plus solides : le commandement impératif de règles s'appliquant à tous et la sanction réelle qui l'accompagne en cas d'insoumission lui donnent une puissance certaine. Blaise Pascal traite précisément de cet aspect dans ses Pensées où il s'applique à distinguer notamment la force et le droit, ainsi que le juste et le nécessaire : « Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est fort soit suivi. La justice sans la force

comme équité (justice as fairness): Sa théorie repose sur deux principes qui sont, classés par priorité: Premier principe  Les libertés de base des citoyens sont, en gros, la liberté politique, la liberté d’expression, de réunion, la liberté de pensée et de conscience, la liberté de la personne, le droit de propriété (personnelle), la protection à l’égard de l’arrestation et de l’emprisonnement arbitraires. Il est requis par le premier principe que ces libertés soient égales puisque les citoyens

universelle, même si les cultures diffèrent. Partout, de toujours, on sait, on a su (en principe, cf. Thérèse au contraire) ce qui est permis et ce qui ne l’est pas. « Conscience, instinct divin ! » Pourtant, Paul Ricœur dit que le mal est « un défi pour la pensée » ! PB : Considérer le mal comme un problème, qu’est-ce ? C’est s’obliger à le penser. Qu’est-ce donc que ce défi dont parle Ricoeur? Dans le cadre de notre programme, comment devons-nous poser la question du mal ? I – Des mots : le Mal, le mal